إعـــــــلان

تقليص

قوانين منتديات أحلى قلب

قوانين خاصة بالتسجيل
  • [ يمنع ] التسجيل بأسماء مخلة للآداب أو مخالفة للدين الإسلامي أو مكررة أو لشخصيات معروفة.
  • [ يمنع ] وضع صور النساء والصور الشخصية وإن كانت في تصاميم أو عروض فلاش.
  • [ يمنع ] وضع روابط لايميلات الأعضاء.
  • [ يمنع ] وضع أرقام الهواتف والجوالات.
  • [ يمنع ] وضع روابط الأغاني أو الموسيقى في المنتدى .
  • [ يمنع ] التجريح في المواضيع أو الردود لأي عضو ولو كان لغرض المزح.
  • [ يمنع ] كتابة إي كلمات غير لائقة ومخلة للآداب.
  • [ يمنع ] نشر عناوين أو وصلات وروابط لمواقع فاضحة أو صور أو رسائل خاصة لا تتناسب مــع الآداب العامة.
  • [ يمنع ] الإعــلان في المنتدى عن أي منتج أو موقع دون الرجوع للإدارة.

شروط المشاركة
  • [ تنويه ]الإلتزام بتعاليم الشريعة الاسلامية ومنهج "اهل السنة والجماعة" في جميع مواضيع المنتدى وعلى جميع الإخوة أن يتقوا الله فيما يكتبون متذكرين قول المولى عز وجل ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)
    وأن يكون هدف الجميع هو قول الله سبحانه وتعالى (إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت).
  • [ يمنع ] الكتابة عما حرم الله عز وجل وسنة النبي محمد صلي الله عليه وسلم .
  • [ يمنع ] التعرض لكل ما يسىء للديانات السماوية أي كانت أو ما يسيء لسياسات الدول .
  • [ يمنع ] عرض الإيميلات في المواضيع والردود .
  • [ يمنع ] التدخل في شؤون إدارة الموقع سواء في قراراتها أو صلاحيتها أو طريقة سياستها .
  • [ يمنع ] الإستهزاء بالمشرفين أو الإدارة بمجملها .
  • [ يمنع ] التعرض لأي شخص بالإهانة أو الإيذاء أو التشهير أو كتابة ما يتعارض مع القوانين المتعارف عليها .
  • [ يمنع ] التسجيل في المنتديات لهدف طرح إعلانات لمواقع أو منتديات أخرى .
  • [ يمنع ] طرح أي شكوى ضد أي مشرف أو عضو علناً ، و في حال كان لا بد من الشكوى .. راسل المدير العام من خلال رسالة خاصة .
  • [ يمنع ] استخدام الرسائل الخاصة لتبادل الكلام المخل للآداب مثل طلب التعارف بين الشباب و الفتيات أو الغزل وإن إكتشفت الإدارة مثل هذه الرسائل سوف يتم إيقاف عضوية كل من المُرسِل والمُرسَل إليه ما لم يتم إبلاغ المدير العام من قبل المُرسَل إليه والرسائل الخاصة وضعت للفائدة فقط .
  • [ يجب ] احترام الرأي الآخر وعدم التهجم على الأعضاء بأسلوب غير لائق.
  • عند كتابة موضوع جديد يرجى الابتعاد عن الرموز والمد الغير ضروري مثل اأآإزيــــآء هنـــديـــه كـــيـــوووت ~ يجب أن تكون أزياء هندية كيوت
  • يرجى عند نقل موضوع من منتدى آخر تغيير صيغة العنوان وتغيير محتوى الأسطر الأولى من الموضوع

ضوابط استخدام التواقيع
  • [ يمنع ] وضع الموسيقى والأغاني أو أي ملفات صوتية مثل ملفات الفلاش أو أي صور لا تتناسب مع الذوق العام.
  • [ يجب ] أن تراعي حجم التوقيع , العرض لا يتجاوز 550 بكسل والارتفاع لا يتجاوز 500 بكسل .
  • [ يمنع ] أن لا يحتوي التوقيع على صورة شخصية أو رقم جوال أو تلفون أو عناوين بريدية أو عناوين مواقع ومنتديات.
  • [ يمنع ] منعاً باتاً إستخدام الصور السياسية بالتواقيع , ومن يقوم بإضافة توقيع لشخصية سياسية سيتم حذف التوقيع من قبل الإدارة للمرة الأولى وإذا تمت إعادته مرة أخرى سيتم طرد العضو من المنتدى .

الصورة الرمزية للأعضاء
  • [ يمنع ] صور النساء المخلة بالأدب .
  • [ يمنع ] الصور الشخصية .

مراقبة المشاركات
  • [ يحق ] للمشرف التعديل على أي موضوع مخالف .
  • [ يحق ] للمشرف نقل أي موضوع إلى قسم أخر يُعنى به الموضوع .
  • [ يحق ] للإداريين نقل أي موضوع من منتدى ليس من إشرافه لأي منتدى أخر إن كان المشرف المختص متغيب .
  • [ يحق ] للمشرف حذف أي موضوع ( بنقلة للأرشيف ) دون الرجوع لصاحب الموضوع إن كان الموضوع مخالف كلياً لقوانين المنتدى .
  • [ يحق ] للمشرف إنـذار أي عضو مخالف وإن تكررت الإنذارات يخاطب المدير العام لعمل اللازم .

ملاحظات عامة
  • [ يمنع ] كتابة مواضيع تختص بالوداع أو ترك المنتدى وعلى من يرغب في ذلك مخاطبة الإدارة وإبداء الأسباب.
  • [ تنويه ] يحق للمدير العام التعديل على كل القوانين في أي وقت.
  • [ تنويه ] يحق للمدير العام إستثناء بعض الحالات الواجب طردها من المنتدى .

تم التحديث بتاريخ 19\09\2010
شاهد أكثر
شاهد أقل

سترته عاصياً.. فكيف أفضحه تائباً

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • سترته عاصياً.. فكيف أفضحه تائباً

    سترته عاصياً.. فكيف أفضحه تائباً


    ( العاصي والمطر )



    روى أبو قدامة فقال :
    أنه لحق بني اسرائيل قحط على عهد موسى عليه السلام
    فاجتمع الناس الى موسى عليه السلام
    فقالوا : يا كليم الله .. ادع الله لنا أن يسقينا الغيث
    فقام معهم وخرجوا جميعا الى الصحراء
    وكانوا سبعين ألفا أو يزيدون
    فقال موسى : الهي .. أسقنا غيثك وانشر علينا رحمتك .. وارحمنا
    بالأطفال الرّضَع
    والبهائم الـُرتـّع
    والمشايخ الركـّع
    فما زادت السماء إلا تقشّعاً والشمس إلا حرارة
    فقال موسى : يا رب .. لـِمَ لـَمْ تسقنا الغيث
    ونحن نتضرع بك وندعوك ؟
    فهؤلاء عبيدك ارحمنا برحمتك وأسقنا غيثك يا رب .
    فأوحى الله تعالى الى موسى :
    إن فيكم عبداً من عبادي يبارزني بالمعاصي
    منذ أربعين سنة
    فناد في الناس يا موسى حتى يخرج من بين أظهركم
    فبه منعتكم
    فقال موسى عليه السلام : الهي وسيدي ومولاي
    عبد ضعيف وصوتي ضعيف
    فأين يبلغ صوتي وهم سبعون ألفا أو يزيدون ؟
    فأوحى الله تعالى اليه :
    منك النداء يا موسى ومني البلاغ
    فقام في الناس وقال :
    يا أيها العبد الذي يبارز الله بالمعاصي منذ أربعين سنة
    أخرج من بين أظهرنا فبك منعنا المطر
    فوصل النداء الضعيف باذن الله تعالى الى العبد العاصي
    فقام ونظر ذات اليمين وذات الشمال
    فلم ير أحدا خرج
    فعلم أنه هو المقصود بالنداء
    فجلس وقال في نفسه :
    إن أنا خرجت من بين هذا الخلق
    افتـُضحت على رؤوس الخلائق من بني اسرائيل
    وان قعدت معهم منعوا المطر لأجلي

    فأدخل رأسه في ثيابه
    وأخذ يبكي ويبكي نادما على فعاله السيئة
    وقال : الهي وسيدي ورجائي
    عصيتك أربعين سنة وأمهلتني
    وقد أتيتك طائعا نادما تائبا ..
    فاقبلني ولا تفضحني يا الله فأنت الستار الرحمن الرحيم
    فلم يستتم الكلام حتى ارتفعت سحابة من السماء
    فأمطرت ونزل المطر كأن السماء فتحت كأفواه القرب


    فقال موسى : الهي وسيدي ومولاي
    بماذا سقيتنا ؟ وما خرج من بين أظهرنا أحد ؟
    فقال الله تعالى : يا موسى سقيتكم بالذي منعتكم به
    أي سقيتكم المطر بسبب العبد العاصي الذي منعتكم المطر من أجله
    فقال موسى عليه السلام : الهي
    أرني هذا العبد العاصي والذي تاب اليك ؟
    فقال الله تعالى : يا موسى إني لم أفضحه وهو يعصينني
    فكيف أفضحه وهو تائب إلي ؟!!
    "تسلم يامبدع أبوحميد"

    لاتستهن بالمرآة إذاجرحتهاولاتنخدع تلك الضحكات الوهميةالتى تخفى وراءهاآلامها
    المرآة التى تخفى قوتها وراء ضعفها وقد تتفهم كل ما يدور حولها ولكنها تصمت لغرض فى سرها
    فلا يخدعك غرورك وتظن إنك منتصر فمن خسر مرآه مخلصة فليعلم إنه خسر سر الحياة

  • #2
    رد: سترته عاصياً.. فكيف أفضحه تائباً

    سبحانك يا حليم يا غفار
    قصة جدا أثرت فيّ
    بارك الله فيكٍ أختي وجزاكٍ كل الخير
    ..’






    شـ ـفـ ـآفـ ـيـ ـة رـوـوـوح

    [ .. H .. ]


    تعليق


    • #3
      رد: سترته عاصياً.. فكيف أفضحه تائباً

      قصة فعلا مؤثره مرت علي سابقاا

      بارك الله فيك خيتا

      جزاك الله خيراا


      تعليق


      • #4
        رد: سترته عاصياً.. فكيف أفضحه تائباً

        هذه الرواية من القصة فيها مخالفات عقدية ويظهر أنها من وضع الصوفية وزياداتهم على أصل القصة إن كان لها أصل، ومن ذلك أكذوبة توسل موسى عليه السلام بجاه محمد صلى الله عليه وسلم، وهذا إنما رواه الوضاعون والمجاهيل على أبينا آدم عليه السلام .





        وأقدم من ذكر هذه القصة -فيما وقفت عليه- : الغزالي الصوفي في إحياء علوم الدين -والذي سماه العلماء: إماتة علوم الدين-(1/307، 3/155) : [فيروى عن كعب الأحبار أنه قال أصاب الناس قحط شديد على عهد موسى رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج موسى ببني إسرائيل يستسقى بهم فلم يسقوا حتى خرج ثلاث مرات ولم يسقوا فأوحى الله عز وجل إلى موسى عليه السلام إني لا أستجيب لك ولا لمن معك وفيكم نمام فقال موسى يا رب ومن هو حتى نخرجه من بيننا فأوحى الله عز وجل إليه يا موسى أنهاكم عن النميمة وأكون نماما فقال موسى لبني إسرائيل توبوا إلى ربكم بأجمعكم عن النميمة فتابوا فأرسل الله تعالى عليهم الغيث ]




        وهذه القصة فيها نكارة، لأن فيها عدّ إخبار الله عز وجل لنبيه بأحد العصاة أنه من النميمة وهذا باطل، لأن النميمة نقل كلام الغير بقصد الإفساد، أو أن يترتب على نقله فساد، ومعلوم أن إخبار الله عز وجل لموسى بذلك العاصي أنه من الصلاح وليس من الفساد، لكن كان إخفاؤه عن الناس أصلح لحال الناس لأنه قد حصل بعدم إخبار الله لموسى عنه توبة جميع بني إسرائيل من النميمة وليس واحداً فقط..


        فهي قضية ترجيح بين مصلحتين كما هو ظاهر القصة إن صحت ..


        وكذلك فيها سوء ظن بموسى عليه السلام أنه كان سيفضح الرجل بين الناس، ومعلوم أن الأنبياء عليهم السلام أنصح الناس للناس، ولنصحه سراً وطالبه بالتوبة بينه وبين الله وستر عليه ..


        وحتى لو فضحه فلا تكون نميمة بل فيه تأديب وزجر لبني إسرائيل كما في قصة النبي عليه السلام الذي جاهد مع قومه عدواً فلما انتصروا نزلت النار لأخذ الغنائم فلم تأكلها بسبب غلول في الناس، فبايع موسى من كل سبط (قبيلة) شخص حتى التصقت بيد رجل فقال: فيكم الغلول، فبايعته القبيلة فالتصقت يده بيد رجلين فعرف أنهم أهل الغلول ولم يكن في ذلك نميمة ولا مخالفة شرعية ..




        وهذا على فرض صحة القصة، ولكنها ليست صحيحة، ولم أقف لها على إسناد ..


        ولو صحت إلى كعب رحمه الله فهي من الإسرائيليات التي إن خالفت الشرع ردت، وإن لم تخالف رويت دون أن تصدق أو تكذب ..




        وظاهرها مخالفة شرعنا فيما يتعلق بالنميمة كما سبق بيانه


        والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد





        الشيخ أسامة بن عطايا العتيبي
        http://www.al-sunna.net/articles/file.php?id=2444

        والله اعلم بصحتها


        من صميم قلبي سلمت وسلمت اناملك اخي المبدع ابوحميد

        تعليق


        • #5
          رد: سترته عاصياً.. فكيف أفضحه تائباً

          سبحان الله الكريم الحليم

          رب العرش المجيد

          اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليك

          انك على كل شيء قدير
          *" أرسمـ من أحرفي المتعثرة..صورة تحاكي وفاءكمـ..
          أعتذر عن تقصيري لكمـ"*

          ..)( حاصلة علي شهادة شكر وعرفان من منتديات قلب غزه )(..

          تعليق

          يعمل...
          X