حكايات عن صخرة تتكلم في جبل الادم
جنية تحاور شاعراً والعفاريت يحادثون الرعاة

عبدالعزيز الربيعي (الطائف) فارس القحطاني (الرياض)
ثمة خرافات واساطير بطعم الملح تتسلل بدون دثار الى المخيلة الشعبية حول سماع البعض لـ«دمدمات» الجان والتحاور معهم لدرجة ان البعض يؤكد ان هناك شاعرة من الجن درجت على «محاورة» احد الشعراء الشعبيين من اجل التعرف الى مثل هذه الترهات..في الصباح بعد ان اغتسلت الشمس بعبق الاودية كنت في رحلة طويلة الى براري جنوب الطائف منطقة بني سعد وبالتحديد بجوار جبل «الادم» حيث ان هناك الكثير من الاساطير تدور في هذا الموقع حول صوت النحاس الذي ينطلق في اخريات الليل ويكبل المنطقة بالرهبة.
بجوار الجبل نلتقي طالع الزويهري والذي اوضح ان هناك قصة عن «قدر النحاس» الذي تصدر منه اصوات غريبة وهذا القدر يقال انه معلق في اعلى صخرة كبيرة وهو مملوء بالذهب والفضة وقد درج الناس على رمي القدر بالحجارة للحصول على بعض من تلك القطع مما يؤدي الى اصدار صوت غريب ودمدمة يسود الاعتقاد انها صادرة عن الجن الذين يحرسون هذا الكنز.
هروب السحرة
واضاف ان احد المواطنين ممن يصدقون الشائعات قام بالاستعانة ببعض السحرة للبحث عن الكنز ومعرفة سر الاصوات الصادرة من قدر النحاس ولكن الذي يقال ان المواطن اتبع السحرة الذين ساروا به في ممرات ذات تضاريس وعرة ولكن السحرة انفسهم هربوا خوفاً من الاصوات والدمدمات الغريبة فيما تعرض المواطن الى مرض مفاجئ اقعده في الفراش وقد اشار كل من عرف او سمع بتلك القصة ان سبب مرضه ذهابه لاكتشاف الكنز.
وفي ذات السياق يروي عواض عويض ان خرافة قدر النحاس تجعل الكثيرين يتوجهون الى موقعه لرميه بالحجارة حتى يسمعوا تلك الاصوات الغريبة.. وقال ان كل ما يقال عن قدر النحاس هي مجرد قصص لخرافات لا تنتمي الى الحقيقة.
شاعرة الجن
وفي سياق الروايات الغريبة يتناقل البعض اعتراض شاعرة من الجن سبيل شاعر معروف والتحاور معه حيث يشير البعض ان الشاعر دحيم الشهيب - رحمه الله - كان يسير في احد الاودية في قرى الشهبة جنوب الطائف ذات مساء فاعترضته شاعرة من الجن واستوقفته دون ان يشاهدها وما كان منه الا ان خاطبها من «انت» فردت عليه انها تسمع عن شعره منذ سنوات طويلة وانها تمنت ان تلتقي به وقد التقت به اليوم وتطلب منه ان يقوم بالرد على القصيدة التي ستقولها له وامام استغراب الشاعر من ردها قام بالقاء بيتين من الشعر فردت عليه ببيتين اخرين.

لغة غير مفهومة
ويقول المعمر رداد بن عامر ان هناك قرية قديمة بها حصون يطلق عليها «حصن اللاحق» وهذا الحصن يروي البعض انهم كثيراً ما يسمعون من خلاله فتحاته اصوات رجال يتحدثون فيما بينهم بلغة غير مفهومة كان هذا يحدث قديماً اما الآن فقد تلاشت تلك الاصوات ولم يعد احد يسمعها. في مكان لا يبعد كثيراً عن جبل الارم يسمع الرعاة اصواتهم بعد الانتهاء من اطلاقها بوقت قصير يقول عاشق الحياة البرية محمد سعد انه بينما كان يسير بجوار الجبال التي يروي انها تردد الاصوات اطلق صيحة حينما شاهد ارنباً برياً ولدهشته فقد عاد اليه الصوت فتوقع ان هناك من «يحاكي» صوته ولكن لم يجد اي شخص فتملكه الخوف وركض خارجاً من الوادي وابلغ اصدقاءه بتلك الواقعة فابلغوه ان «الصخرة» هي التي ردت على صوته ويعلق الشيخ عطية الحارثي على مثل هذه الوقائع بقوله ان الكثير من الاشخاص يسمعون مثل هذه القصص ويضيفون اليها حكايات من شبح خيالهم.ومثل هذه القصص تكثر لدى سكان القرى والهجر.
ولا تختلف الروايات في منطقة الرياض عنها في الطائف حيث يشير البعض الى حكايات الجن من سكان المزارع المهجورة والتي يجزم البعض ان هناك اصواتاً تنطلق منها في اخريات الليل.
دمدمات اثيثية
يقول عبدالله ان قصة جن «اثيثية» يتناقلها الكثيرون واثيثية هذه منطقة تبعد عن الرياض بحوالى 180 كلم وهي عبارة عن قرية قديمة حيث انه بين الحين والآخر تسمع اصوات صادرة منها.
واضاف ان بعض الشباب في احدى الامسيات غامروا بدخولهم للقرية ولكن الاصوات والدمدمات حاصرتهم من كل حدب وصوب فاطلقوا لسيقانهم العنان تاركين سياراتهم داخل القرية.
ومن جانبه قال محمد الحربي ان هذه القرية تعتبر مثل التحدي حيث يحاول البعض اكتشاف «كنه» الاطلال المخيفة.. واكد ناصر الناصر ان كل ما يقال عن اثيثية القديمة هو شيء اكيد وواقع لا نزال نعيشه وكل يوم نسمع قصصا وحوادث تقع على اشخاص يعبرون بالقرب من تلك المنطقة ويشاهدون اشخاص يعبرون الشارع او الطريق مما يربكهم ويزرع الخوف في نفوسهم والبعض من سكان اثيثية تعود على مثل تلك المناظر المخيفة وخصوصا ان في بعض الاحيان يشاهد كلاب تعبر الشوارع والطرقات على غير هدى.
ظهور واختفاء
وابان ان من القصص التي عايشها انه في احد الايام قام بالسفر لظروف طارئة الى مدينة الرياض وكان الوقت متأخرا ليلا وعند العبور بمقربه من اثيثية القديمة وعند قيامي بتذكر الاذكار والتعويذات والسور اذ بشخص يعبر الشارع امامي والذي ظهر امامي من العدم وقد تفاديته في اخر وقت وعند توقفي للاطمئنان عليه وعودتي بالسيارة تفاجئت ان الشخص الذي كدت ان اصطدم به لم يعد له اثر ومن تلك الحادثة الى اليوم لم اعبر ذلك الطريق في وقت الليل مهما كانت الظروف.
هلاوس سمعية
ومن الجانب النفسي اكد الدكتور فهد العايد ان المسألة لها شقان شق شرعي وقد اثبت بما لا يدع مجالا للشك ان الجن خلق من خلق الله وقد ذكروا في عدد من المواضع في القرآن والسنة، وفيما يتعلق بالجانب النفسي فان المريض المصاب بانفصام الشخصية يعاني من نوعين من الهلوسة السمعية وهي ان يسمع الشخص اصواتا مثل صوت الرياح او صرير الباب ومن ثم يفسرها على انها اوامر او توجيهات يجب العمل بها وعلى مستوى الهلاوس الشخصية فان الشخص يتخيل اشياء وصورا لا وجود لها في الواقع.
واشار الى ان الشخص الطبيعي يمكن ان يتعرض لمثل هذه العوارض في حال كان لديه ايحاء نفسي اي مهيأ نفسيا مما يدفع الشخص في الدخول في نوع من الهلوسة وليس بالضرورة ان يعاني من انفصام الشخصية.