صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 14

الموضوع: المعلقات السبع

سبع قصائد مطولة اعتبرها النقاد العرب القدماء قمة الشعر الجاهلي. دعيت بهذا الاسم لنفاستها، أو لأنها في ما ذكر الرواة كتب كتبت بماء الذهب وعلقت على أستار الكعبة تعظيما لشأنها.

  1. #1

    وقفةٌ ع الاطلال

    الصورة الرمزية نزار قباني
    علم الدولة:
    علم الدولة
    الحالة : نزار قباني غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل : 08 - 2008
    رقم العضوية: 23406
    الدولة : بلاد الحب
    العمر: 35
    المشاركات : 1,972
    الجنس: ذكــر
    معدل تقييم المستوى : 33
    Array
    مقالات المدونة
    1

    افتراضي المعلقات السبع


    سبع قصائد مطولة اعتبرها النقاد العرب القدماء قمة الشعر الجاهلي. دعيت بهذا الاسم لنفاستها، أو لأنها في ما ذكر الرواة كتب كتبت بماء الذهب وعلقت على أستار الكعبة تعظيما لشأنها. أصحابها: امرؤ القيس، وطرفة بن العبد، وعمرو بن كلثوم، والحارث بن حلزة، وعنترة بن شداد، وزهير بن أبي سلمى، ولبيد بن ربيعة. ومن الرواة من جعل المعلقات عشرا، لا سبعا. والقائلون بهذا الرأي يعدون النابغة الذبياني والأعشى وعبيد بن الأبرص من أصحاب المعلقات أيضا. وأيا ما كان، فقد شك بعض النقاد، من قدامى ومحدثين، في صحة نسبة المعلقات إلى الجاهلية وذهبوا إلى أنها وضعت بعد الإسلام وحملت على أصحابها حملا. تدعى أيضا (المطولات).
    ورح نطرح المعلقات وكتابها كل يوم بيومو
    تحيات نزار قباني

    hglugrhj hgsfu ulv k.hv


  2. #2

    متفائلة بزمن اليأس

    الصورة الرمزية أمل حياتي
    علم الدولة:
    علم الدولة
    الحالة : أمل حياتي غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل : 08 - 2008
    رقم العضوية: 24597
    الدولة : في قلب حبيبي
    العمر: 30
    المشاركات : 2,963
    الجنس: أنثــى
    معدل تقييم المستوى : 41
    Array
    مقالات المدونة
    7

    افتراضي رد: المعلقات السبع

    مشكور علي ما قدمت
    احترامي

  3. #3
    مشرف القسم الرياضي
    الصورة الرمزية ملهم الاحزان
    علم الدولة:
    علم الدولة
    الحالة : ملهم الاحزان غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل : 08 - 2006
    رقم العضوية: 24
    الدولة : مصر
    العمر: 31
    المشاركات : 37,482
    الجنس: ذكــر
    معدل تقييم المستوى : 202
    Array
    مقالات المدونة
    6

    افتراضي رد: المعلقات السبع

    ففكرة رائعة اخى نزار

    تسلم يا ورد على المشاركة الرائعة

    وعلى التعريف بالمعلقات

    ننتظر جديدك اخى نزار

    احترامى

  4. #4
    Banned
    الصورة الرمزية َ~،"الآآدميراآل َ~،"
    علم الدولة:
    علم الدولة
    الحالة : َ~،"الآآدميراآل َ~،" غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل : 07 - 2008
    رقم العضوية: 22517
    الدولة : IN THE LOVE HEARTS
    العمر: 29
    المشاركات : 2,095
    الجنس: ذكــر
    معدل تقييم المستوى : 0
    Array

    افتراضي رد: المعلقات السبع

    مشكووووووووووووووووووووور كل الشكر الجزيل خيوو نزار وانا بإنتظار كتابة جميع المعلقات بفارغ الصبر ،،

    احترامي //

  5. #5
    "كم يلزم من موتٍ لنكون معاً ..!"
    الصورة الرمزية اللامنتمي
    علم الدولة:
    علم الدولة
    الحالة : اللامنتمي غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل : 04 - 2008
    رقم العضوية: 20618
    الدولة : حيث ذكرى الغائبـين ..!
    المشاركات : 3,228
    الجنس: ذكــر
    معدل تقييم المستوى : 35
    Array
    مقالات المدونة
    2

    افتراضي رد: المعلقات السبع

    مشكور اخي ..

    على تعريف المعلقات ...

    بس يا ريت تكمل معروفك وتجيبهم .. او تجيب مقتطفات منهم ...

    تحيتي .. أحمد

  6. #6

    وقفةٌ ع الاطلال

    الصورة الرمزية نزار قباني
    علم الدولة:
    علم الدولة
    الحالة : نزار قباني غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل : 08 - 2008
    رقم العضوية: 23406
    الدولة : بلاد الحب
    العمر: 35
    المشاركات : 1,972
    الجنس: ذكــر
    معدل تقييم المستوى : 33
    Array
    مقالات المدونة
    1

    افتراضي رد: المعلقات السبع

    تحياتي واحترامي للجميع
    رح ينزل كل يوم معلقه
    البعض رح يحس انو مو شعر او شعر مو جميل
    لانها ببساطه تفوق قدراتنا
    وللعلم انهم في الجاهليه كانو يكتبون بدون نقاط وتشكيل
    وذالك لمعرفتهم باللغة والادب

  7. #7

    وقفةٌ ع الاطلال

    الصورة الرمزية نزار قباني
    علم الدولة:
    علم الدولة
    الحالة : نزار قباني غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل : 08 - 2008
    رقم العضوية: 23406
    الدولة : بلاد الحب
    العمر: 35
    المشاركات : 1,972
    الجنس: ذكــر
    معدل تقييم المستوى : 33
    Array
    مقالات المدونة
    1

    افتراضي رد: المعلقات السبع

    هو عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعد بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب
    بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل الشاعر الجاهلي المشهور
    ويكنى أبا الأسود وقيل: أبا عمير .
    كان شاعراً فارساً عاش في الجاهلية وتزعم قبيلة تغلب وهو في الخامسة عشرة
    من العمر، وقد اشتهر بقتله الملك عمرو بن هند، وقد نبغ عمرو بن كلثوم صغيراً
    ودانت له رقاب صناديد القبيلة اعترافاً بنبوغه المبكر، أما السبب في قتله عمرو بن
    هند فقد روى الراوون أن هذا الملك سأل جلاسه قائلا: هل تعلمون أحداً من العرب
    تأنف أمه من خدمة أمي قالوا: لا نعلم إلا ليلى بنت المهلهل بن ربيعة أم عمرو
    بن كلثوم سيد قبيلة تغلب، فأرسل عمرو بن هند إلى عمرو بن كلثوم يستزيره،
    ويسأله أن يصحب معه أمه فأقبل عمرو بن كلثوم من الجزيرة في جماعة من قومه
    وأمه معه ودخل على الملك في رواقه بين الحيرة والفرات
    أما أمه ليلى بنت مهلهل بن ربيعة فقد دخلت على أم الملك هند في قبتها
    وهي عمة امرئ القيس الشاعر المشهور، ولما حان وقت الطعام قالت
    هند لليلى ناوليني ذلك الطبق. فقالت لتقم صاحبة الحاجة إليه، فأعادت عليها
    وألحت فصاحت ليلى قائلة: وا ذلاه يا لتغلب، فسمعها ابنها عمرو بن كلثوم فاختطف
    سيفا لعمرو بن هند وضرب به رأسه حتى مات ونادى قومه فنهبوا جميع
    ما في ذلك الرواق، وساقوا إبله وعادوا إلى الجزيرة وقد قاسى التغلبيون الكثير
    من العناء بعد هذه الحادثة وطاردهم المناذرة وضيقوا عليهم
    فتوجهوا نحو الغساسنة في الشام، وما لبثوا أن اختلفوا معهم واندلعت الحرب بين الفريقين.
    وبقي عمرو بن كلثوم يصول ويجول بين القبائل العربية يثير الحماسة والجرأة
    في نفوس أبناء قبيلته حتى اصطدم بقبيلة بني حنيفة في اليمامة، وعلى رأسها
    فارسها الصلب المقدام يزيد بن عمرو بن شمر فتنازلا وكانت الغلبة ليزيد بن عمرو
    فقد سدد نحوه طعنة نجلاء وانقض عليه وأسره وسار به حتى بلغ قصراً من قصور القبيلة فأنزله فيه ونحر له وكساه، فقد كانت قبائل نجد كلها تعرف مكانة هذا
    الشاعر الفارس المقدام.
    وقد حظيت معلقة عمرو بن كلثوم بالاهتمام منذ ذلك التاريخ وقد عُمّرَ ومات
    وهو ابْنُ مائة وخمسين عام 570 ميلادية وفي رواية أخرى انه مات عام 600 ميلادية.




    يقول ابن كلثوم :
    1- ألا هُبِّي بصحنِكِ فاصبِحينا ولا تُبْقي خمورَ الأَندَرِينا
    2- مُشَعْشةً كأنَّ الحصَّ فيها إذا ما الماءُ خالَطَها سَخِينا
    3- تجورُ بذي اللُّبانَة عن هَوَاه إذا مَا ذاقَها حتَّى يلِينا
    4- صبنتِ الكأسَ عنَّا أمَّ عمروٍ وكان الكأسُ مجراها اليمينا
    5- وكأسٍ قد شربتُ ببعَلَبَكٍّ وأخرَى في دمشَق وقاصِرينا
    6- وإنا سوف تدركنا المنايا مُقدَّرةً لنا ومقدِّرينا
    7- تذكَرتُ الصِبا واشتقتُ لمّا رأيتُ حمولَـها أصلاً حُدِينا
    8- أبا هندٍ فلا تعجلْ علينا وأنظِرْنا نُخبِّرك اليقينا
    9- بأنا نُورِدُ الراياتِ بيضاً ونُصْدِرهُن حمراً قد رُويْنا
    10- وسيِّدِ معشرٍ قد توَّجُوهُ بتاجِ الملك يضحمي المُحْجَرِينا
    11- ترْكنا الخيلَ عاكفةً عليهِ مُقلَّدةً أعِنَّتَها صُفونا
    12- متى نَنْقلْ إلى قومٍ رَحَانا يكُونُوا في اللقاءِ لها طَحينا
    13- نُطَاعِنُ ما تَراخَى الناسُ عنَّا ونضربُ بالسيوفِ إذا غُشِينا
    14- كأنَّ جماجَم الأبطال فيها وَسوقٌ بالأمَاعِزِ يَرْتَمِينا
    15- نشُقُّ بها رؤُوس القوم شقا ونَخْتَلِبُ الرقابَ فتختلينا
    16- ألا لا يجهلنْ أحدٌ علينا فنجَهلُ فوق جهلِ الجاهلينا
    17- كأنا والسيوف مسللات ولدنا الناس طراً أجميعنا
    18- وقد علم القبائل من مَعَدٍّ إذا قُبَبٌ بأبطَحِها بُنينا
    19- بأنا المُطْعمونَ إذا قَدَرْنا وأنا المهلكونَ إذا ابتُلِينا
    20- إذا ما المَلك سام الناس خسفاً أبينا أن نُقِّر الذُّلّ فينا
    21- إذا بلغ الفِطامَ لنا صبيٌّ تخرُّ له الجبابِرُ ساجدينا
    الشرح :
    1- ألا استيقظي من نومك أيتها الساقية ، واسقيني الصبوح بقدحك العظيم ولا تدخري خمر هذه القُرى (الأندرين قرى في الشام ) .
    2- اسقينها ممزوجة بالماء (مشعشة) كأنها من شدة حمرتها ألقي فيها نبت (الحص) (وهو الورس) وإذا خالطها الماء وشربنا منها وسكرنا جدنا بعقائل أموالنا وسمحنا بها (سخينا) .
    3- إن الخمر تميل بصاحب الحاجة عن حاجته (اللبانة) وهواه، إذا ما ذاقها حتى يلين ، أي أنها تنسي أصحابها الهموم والحوائج .
    4- صرفت الكأس عنا يا أم عمرو وكان مجرى الكأس على اليمين فأجريتها عن الشمال (وكأنها تجاوزت عمر بن كلثوم في ضيافته إلى غيره )
    5- يقول : ورب كأس شربتها بهذه البلدة ( بعلبك) ورب كأس شربتها بدمشق.
    6- وإن وفاتنا سوف تدركنا ، فهي مقدرة لنا ، ونحن مقدرون لها.
    7- تذكرت العشق والهوى واشتقت إلى العشيقة لما رأيت حمول إبلها سيقت عشياً .
    8- عمرو بن هند لا تستعجل لتتعرف على قدرنا ، وانتظر نخبرك اليقين من أمرنا وشرفنا
    9- نخبرك اليقين بأنا نورد ونرسل أعلامنا إلى الحرب وهي بيضاء ، ونرجعها منها حمراً قد ارتوت من دماء الأبطال.
    10- يقول : وربّ سيد معشر قوم) متوج بتاج الملك حام للاجئين إليه قهرناه (أجمرته: الجأته).
    11- قتلناه وحبسنا خيلنا عليه وقد قلدناه أعنتها في حال صفونها عنده (والصفون : جمع صافن ، وهو إذا قام الفرس على ثلاثة قوائم ، وثنى سنبكه الرابع ) .
    12- ومتى حاربنا قوم (الرحى : الحرب) قتلناهم ، وطحناهم كما تطحن الرحى القمح.
    13- نطاعن الأبطال مهما تباعدوا عنا ، ونضربهم مهما تقاربوا ، (أي إن سيوفنا تنال البعيد والقريب إذا عدى ).
    14- كأن رؤوس الشجعان كأحمال البعير (وسوق) عندما نسقطها الأرض في (الأماعز) الأماكن الكثيرة الحجارة.
    15- نشق بها رؤوس الأعداء شقاءً نقطع بها رقابهم فيقطعن (الاختلاب قطع الشيء بالمخلب) و(الاختلاء: قطع الخلاء وهو رطب الحشيش) .
    16- ألا لا يسفهن أحد علينا فنسفه أكثر منه ، ونجازيه بأسوأ من فعله .
    17- كأننا حال استلال السيوف من أغمادها (وقت الحرب ) ولدنا جميع الناس ، أي نحميهم حماية الوالد لولده .
    18- وقد علمت قبائل معد إذا بنيت قبابها بمكان أبطح .
    19- علمت هذه القبائل بأننا نطعم الضيفان إذا قدرنا عليه ونهلك أعداءنا إذا اختبروا قتالنا.
    20- إذا أكره الملك الناس على ما فيه ذلهم أبينا الانقياد له .
    21- إذا بلغ صبياننا وقت الفطام سجدت لهم الجبابرة من غيرنا خوفاً منا ورهبة

  8. #8

    وقفةٌ ع الاطلال

    الصورة الرمزية نزار قباني
    علم الدولة:
    علم الدولة
    الحالة : نزار قباني غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل : 08 - 2008
    رقم العضوية: 23406
    الدولة : بلاد الحب
    العمر: 35
    المشاركات : 1,972
    الجنس: ذكــر
    معدل تقييم المستوى : 33
    Array
    مقالات المدونة
    1

    افتراضي رد: المعلقات السبع

    عمرو بن كلثوم بن مالك بن عتّاب
    أبو الأسود (توفي 39 ق.هـ/584م)، من بني تغلب. شاعر جاهلي، من الطبقة الأولى، ولد في شمالي جزيرة العرب في بلاد ربيعة وتجوّل فيها وفي الشام والعراق ونجد. أمه هي ليلى بنت المهلهل بن ربيعة[1]. كان من أعز الناس نفساً، وهو من الفتاك الشجعان، ساد قومه، تغلب، وهو فتىً وعمّر طويلاً. هو قاتل الملك عمرو بن هند. أشهر شعره معلقته التي مطلعها "ألا هبي بصحنك فاصبحينا"، يقال: إنها في نحو ألف بيت وإنما بقي منها ما حفظه الرواة، وفيها من الفخر والحماسة العجب، مات في الجزيرة الفراتية.

    قال في ثمار القلوب: كان يقال: «فتكات الجاهلية ثلاث: فتكة البراض بعروة، وفتكة الحارث بن ظالم بخالد بن جعفر، وفتكة عمرو بن كلثوم بعمرو بن هند ملك المناذرة، فتك به وقتله في دار ملكه وانتهب رحله وخزائنه وانصرف بالتغالبة إلى خارج الحيرة ولم يصب أحد من أصحابه».

    من شعره معلقته الشهيرة:

    أَلاَ هُبِّي بِصَحْنِكِ فَاصْبَحِيْنَـا وَلاَ تُبْقِي خُمُـوْرَ الأَنْدَرِيْنَـا

    مُشَعْشَعَةً كَأَنَّ الحُصَّ فِيْهَـا إِذَا مَا المَاءَ خَالَطَهَا سَخِيْنَـا

    تَجُوْرُ بِذِي اللَّبَانَةِ عَنْ هَـوَاهُ إِذَا مَا ذَاقَهَـا حَتَّـى يَلِيْنَـا

    تَرَى اللَّحِزَ الشَّحِيْحَ إِذَا أُمِرَّتْ عَلَيْـهِ لِمَـالِهِ فِيْهَـا مُهِيْنَـا

    صَبَنْتِ الكَأْسَ عَنَّا أُمَّ عَمْـرٍوٍ وَكَانَ الكَأْسُ مَجْرَاهَا اليَمِيْنَـا

    وَمَا شَـرُّ الثَّـلاَثَةِ أُمَّ عَمْـرٍو بِصَاحِبِكِ الذِي لاَ تَصْبَحِيْنَـا

    وَكَأْسٍ قَدْ شَـرِبْتُ بِبَعْلَبَـكٍّ وَأُخْرَى فِي دِمَشْقَ وَقَاصرِيْنَـا

    وَإِنَّا سَـوْفَ تُدْرِكُنَا المَنَـايَا مُقَـدَّرَةً لَنَـا وَمُقَـدِّرِيْنَـا

    قِفِـي قَبْلَ التَّفَرُّقِ يَا ظَعِيْنـَا نُخَبِّـرْكِ اليَقِيْـنَ وَتُخْبِرِيْنَـا

    قِفِي نَسْأَلْكِ هَلْ أَحْدَثْتِ صَرْماً لِوَشْكِ البَيْنِ أَمْ خُنْتِ الأَمِيْنَـا

    بِيَـوْمِ كَرِيْهَةٍ ضَرْباً وَطَعْنـاً أَقَـرَّ بِـهِ مَوَالِيْـكِ العُيُوْنَـا

    وَأنَّ غَـداً وَأنَّ اليَـوْمَ رَهْـنٌ وَبَعْـدَ غَـدٍ بِمَا لاَ تَعْلَمِيْنَـا

    تُرِيْكَ إِذَا دَخَلَتْ عَلَى خَـلاَءٍ وَقَدْ أَمِنْتَ عُيُوْنَ الكَاشِحِيْنَـا

    ذِرَاعِـي عَيْطَلٍ أَدَمَـاءَ بِكْـرٍ هِجَـانِ اللَّوْنِ لَمْ تَقْرَأ جَنِيْنَـا

  9. #9

    وقفةٌ ع الاطلال

    الصورة الرمزية نزار قباني
    علم الدولة:
    علم الدولة
    الحالة : نزار قباني غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل : 08 - 2008
    رقم العضوية: 23406
    الدولة : بلاد الحب
    العمر: 35
    المشاركات : 1,972
    الجنس: ذكــر
    معدل تقييم المستوى : 33
    Array
    مقالات المدونة
    1

    افتراضي رد: المعلقات السبع

    هو عنترة بن شداد العبسي شداد جده غلب على اسم أبيه ، كان من فرسان العرب
    وأغربتها وأجوادها وشعرائها المشهورين بالفخر والحماس ،له قصه ظريفه ..
    يقال ، كانت أمه أمّة حبشية تسمى زبيبة ، وأبوه من سادات بني عبس وكان من
    عادات العرب ألا تلحق ابن الأمة بنسبها ، بل تجعله في عداد العبيد
    ولذلك كان عنترة عند أبيه منبوذا، يرعى الأبل والخيل ، فربأ بنفسه عن خصال العبيد
    ومارس الفروسية ومهر فيها، وشب فارسا شجاعا هماما ، وكان يكره استعباد أبيه له
    وعدم إلحاقه به ، حتى غار بعض العرب على عبس ، واستاقوا إبلهم
    ولحقتهم بنو عبس ، وفيهم عنترة لاستنقاذ الإبل ،فقال له أبوه :كر ياعنترة
    فقال : العبد لا يحسن الكر، إنما يحسن الحلاب والصر ، فقال : كر وأنت حر
    فقاتل قتالا شديدا حتى هزم القوم واستنقذ الإبل ، فاستلحقه أبوه
    ومن ذلك الوقت ظهر اسمه بين فرسان العرب وساداتها
    وطال عمر عنتره حتى ضعف جسمه وعجز عن شن الغارات.


    هَلْ غَادَرَ الشُّعَرَاءُ مِنْ مُتَـرَدَّمِ
    أَمْ هَلْ عَرَفْتَ الدَّارَ بَعْدَ تَوَهُّمِ

    يَا دَارَ عَبْلَـةَ بِالجَوَاءِ تَكَلَّمِي
    وَعِمِّي صَبَاحَاً دَارَ عَبْلَةَ وَاسْلَمِي

    فَوَقَفْتُ فِيهَا نَاقَتِي وَكَأنَّـهَا
    فَدَنٌ لأَقْضِي حَاجَـةَ المُتَلَـوِّمِ

    وَتَحُلُّ عَبْلَـةُ بِالجَـوَاءِ وَأَهْلُنَـا
    بِالْحَـزْنِ فَالصَّمَـانِ فَالمُتَثَلَّـمِ

    حُيِّيْتَ مِنْ طَلَلٍ تَقادَمَ عَهْدُهُ
    أَقْوَى وَأَقْفَـرَ بَعْدَ أُمِّ الهَيْثَـمِ

    حَلَّتْ بِأَرْضِ الزَّائِرِينَ فَأَصْبَحَتْ
    عَسِرَاً عَلَيَّ طِلاَبُكِ ابْنَـةَ مَخْرَمِ

    عُلِّقْتُهَا عَرَضَاً وَاقْتُـلُ قَوْمَهَا
    زَعْمَاً لَعَمْرُ أَبِيكَ لَيْسَ بِمَزْعَـمِ

    وَلَقَدْ نَزَلْتِ فَلا تَظُنِّـي غَيْرَهُ
    مِنِّي بِمَنْزِلَـةِ المُحِبِّ المُكْـرَمِ

    كَيْفَ المَزَارُ وَقَدْ تَرَبَّعَ أَهْلُهَـا
    بِعُنَيْـزَتَيْـنِ وَأَهْلُنَـا بِالغَيْلَـمِ

    إِنْ كُنْتِ أزْمَعْتِ الفِرَاقَ فَإِنَّمَا
    زُمَّتْ رِكَابُكُم بِلَيْـلٍ مُظْلِـمِ

    تقع المعلقة في (75) بيتاً.

  10. #10
    Banned
    الصورة الرمزية َ~،"الآآدميراآل َ~،"
    علم الدولة:
    علم الدولة
    الحالة : َ~،"الآآدميراآل َ~،" غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل : 07 - 2008
    رقم العضوية: 22517
    الدولة : IN THE LOVE HEARTS
    العمر: 29
    المشاركات : 2,095
    الجنس: ذكــر
    معدل تقييم المستوى : 0
    Array

    افتراضي رد: المعلقات السبع

    وااااااااااااااااااااااااااو رائع انت اخي نزاااار ،،

    نتمنى ان تجلب باقي المعلقات كتير شيقة وممتعة ،،

    احترامي //

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. *بئر السبع*
    بواسطة الاسمرانيي في المنتدى قسم الآثار
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 27 - 12 - 2009, 01:20 AM
  2. التحذيرمن السبع الموبقات
    بواسطة نسمة صيف في المنتدى المنتدى الاسلامي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 19 - 12 - 2008, 03:31 PM
  3. كامل المعلقات العشرة
    بواسطة انشودة المطر في المنتدى منتدى همس القوافي
    مشاركات: 25
    آخر مشاركة: 06 - 12 - 2008, 06:18 PM
  4. قواعد السعادة السبع***
    بواسطة بحر الأمل في المنتدى قسم المواضيع المكرره والمخالفه
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 02 - 07 - 2008, 04:22 PM
  5. *بئر السبع*
    بواسطة Jordan في المنتدى المنتدى السياسي
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 08 - 08 - 2007, 01:38 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •