تويت
ان كنت زهقت من الناس والحياةوالدنيا ادخل هنا
ان كنت زهقت من الناس والحياةوالدنيا ادخل هنا
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم اما بعدفأن أصدق الحديث كتاب ربنا عز وجل وأصدق الهدى هدى النبى محمد صلى الله علية وسلم يقول المولى تبارك وتعالى (ان الله مع الصابرين )ويقول المولى تبارك وتعالى (ولمن صبر وغفر ان ذلك لمن عزم الامور)ويقول رسول الله صلى الله علية وسلم الصبر نصف الأيمان والأيات والأحاديث فى الباب كثيرة_ فبالصبر يأتى الترقى ومن لا يصبر لا يترقى ومن لا يصبر فهو محروم ومن لا يصبر فهو مطرود أول ما يبتلى الأنسان يبتلى من أهلة من أبوة من أمة من أخوة من أختة من أولادة ومن زوجتة حتى يبتلي الأنسان منامن أخوانة الذين أمنو وهاجرو فى سبيل اللة معة هذا الكلام نزل على النبى فى سيدنا ابو بكرفي حادثة الأفك الذى أخرجها منافق وهو عبد الله ابن ابى ابن سلول زعيم المنافقين والعجيب أن الذى نشرها هو مؤمن مهاجر فى سبيل الله وهو من أهل بدر ولعل الله اطلع على أهل بدر فقال اعملو ما شئتم فانى قد غفرت لكم اذا فما هو هذا البلاء أن هوألا تشريع للمسلمين حتى يكونو على بينة من أوامر الله عز وجل وحتى يكون الصحابة قدوة لنا مسطح الذى نشر حادثة الأفك كان ابن خالة سيدنا ابو بكر وكان سيدنا ابو بكر هو الذى ينفق عليةويتكفلة ومع ذلك نشر الحادثة وكانت فى بنت ابو بكر زوجة رسول الله صلى الله علية وسلم السيدة عائشة رضى الله عنها وأرضاها فلم علم أبو بكر بهذا غضب وحلف بالله أن لا ينفق على مسطح ومع ذلك ينزل الله قرآن على رسول الله صلى الله علية وسلم يتلى الى قيام قيام الساعة قال تعالى(ولايأتل اولو الفضل منكم والسعة ان يؤتواأولى القربي والمساكين والمهاجرين فى سبيل الله وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم) قال سيد نا ابو بكر بلى احب ان يغفر الله لى وغفر وعفا عن مسطح مع العلم انها ليست خطأ عادى فهى فى الشرف ومع ذلك عفا عنة فما لنا لا نعفو عن بعضنا البعض ومهما حدث بيننا لن نصل الى هذة الدرجة من الابتلاء الذى وصل اليةابو بكرفلم لا نعفو عن بعضنا حتى يعفو الله عنا قال رسول الله صلى الله علية وسلم أعف عمن ظلمك وأعط من حرمك وصل من قطعك وأحسن لمن أساء أليك اذ الصبر والعفوأمر الله وأمر رسول الله فأن لم نصبر ولم نعفو فبذلك نرد أمر الله وأمر رسول الله وبسبب هذا الاعمال التى نعملها صالحة تبطل كما قال تعالى (يأيها الذين أمنوأطيعو الله وأطيعو الرسول ولا تبطلوا أعمالكم)وبسبب انى لا أعفو عمن ظلمنى أو حرمنى أو قطعنى أو أساء الى) الله لا يعفو عنة ولا يستجيب دعائة ولا يغفر لة ولا يغفر لى انا المظلوم لم لا يغفر الله لى لانى لم اعفو عمن ظلمنى لان بسببى الله يرفع النصرة عن امة محمد بسبب الخلاف والتشاحن وبسبب انى لم أنفذ أمر الله فى الصبر والعفو وأمر رسول الله فى الصبر والعفو بسبب هذا الله لا يعفو عنى ولا يغفر لى قال تعالى(ولمن صبر وغفر أن ذلك لمن عزم الأمور) من لايرحم لا يرحم أرحمو من فى الارض يرحمكم من فى السماء قالو لا نشتكى لا فرادى ولا جماعى معنى فرادى يعنى بينى وبين نفسى لم لاننى لو اشتكيت بينى وبين نفسى اغضب ولا اعفو فبسبب هذا ارد أمر الله فى العفو ويحبط عملى ولا نشتكى جماعى قالو من يتحدث فى الحسنات تنتشر الحسنات فى الامة ومن يتحدث فى السيئات تنتشر السيئات فى الامة قالو من يشتكى فكأنما يشتكى قدر الله علية فى التربية قال تعالى (وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون) وانا اقول لا اصبر فأى الفريقين احب ان اكون من أهل السيئات ولا من أهل الحسنات الى متى نصبر ونعفو قالو حتى الموت قال تعالى (واعبد ربك حتى يأتيك اليقين )يعنى الموت وما العلاج فكل هذ فينا قالو ثمانية اشياء الاولي الند م والثانيةالتوبة لانى كنت أردأمر الله وأمر رسوله صلى الله علية وسلم والثالثة الاستغفار والرابعة والدعاءلكل من أجد فى نفسى شىء لة والخامسة السلام الحديث ألا أدلكم على شىء أذا فعلتموة تحاببتم أفشو السلام بينكم والسادسة المصافحة فبها تتساقط الذنوب والسابعة الاكرام والثامنة الخدمة كل هذا لو وجدت فى صدرى شىء لأى احد من الناس فلو فعلت هذة الثمانية ووجدت فى صدرى للظالم ولم أعفو عنة قال تعالى (وأستعينو بالصبر والصلاة وأنها لكبيرة ألأعلى الخاشعين)فبهذتصفو نفسى وتكون عندى سلامة الصدر وهى من صفات اهل الجنة اذا فعلت هذ يكون صدرى سليم ومن صفات اهل الجنة الصدر السليم وأكون من أهل الصفات قال تعالى (ادفع بالتى هى أحسن فأذا الذى بينك وبينة عداوة كأنة ولى حميم وما يلقها الا الذين صبرو وما يلقها ألا ذو حظ عظيم)فمن مستعد أن يكون من أهل الجنة كتبة علاء دغش سنة الفان وعشرة ميلادية
تعليق