تويت
ابشروا يا مسلمين .. الاقصى لن يهدم بإذن الله ...
افتتح الإسرائيليون يوم الإثنين 15/مارس "كنيس الخراب" وهو أكبر وأعلى كنيس بالبلدة القديمة في القدس
يوم الثلاثاء 16/مارس احتفل الإسرائيليون بـ "اليوم العالمي لبناء الهيكل" على أنقاض المسجد الأقصى (أو بجواره)
وسط دعوات إلى اقتحام المسجد الأقصى...
ولا تزال المواجهات مستمرة مع أهل الرباط في القدس الشريف
اللهم اكتب لنا صلاة في محرابه أو شهادة علي أعتابه
ولا حول ولا قوة إلا بك يا الله
***
هل صحيح ان هدم المسجد الاقصى و بنائه مجددا من علامات يوم القيامة؟
لم أجد أي دليل في القرآن أو السنة أو الأثر يدل أو يذكر ذلك أبدا ،
بل كل الأدلة والدلائل تبين أن الخلافة سوف توكل إلى الشام والرباط سوف يكون في آخر الزمان في بيت المقدس ،
مع إيضاح أن مفهوم بيت المقدس أو المسجد الأقصى هو ليس بناء كما هي الكعبة بل هو مساحة من الأرض مسورة بسور ولها فبلة ،
فهو ليس بناء حتى يذكر القرآن أو السنة أنه سيهدم لا سمح الله
وما سوف اضعه من ادلة من الكتاب الكريم والسنة يذكر فيها آخر الزمان سوف تدل على ذلك ....
1.
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّم ـ يَقُولُ:
{ سَتَكُونُ هِجْرَةٌ بَعْدَ هِجْرَةٍ فَخِيَارُ أَهْلِ الأَرْضِ أَلْزَمُهُمْ مُهَاجَرَ إِبْرَاهِيمَ وَيَبْقَى فِي الأَرْضِ شِرَارُ أَهْلِهَا }
(2123 أبو داود)
ففي هذا الحديث يكون الكلام عن المفهوم الواسع لبيت المقدس وهي ارض بيت المقدس والتي درتها المسجد الأقصى
2.
روى أحمد في مسنده عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّم:
"لا تَزَالُ طَائِفَةٌ (= فريق أو مجموعة) مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ لَعَدُوِّهِمْ قَاهِرِينَ لا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ إلا مَا أَصَابَهُمْ مِنْ لأْوَاءَ (= شدة وضيق معيشة) حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ"
قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَأَيْنَ هُمْ؟
قَالَ: "بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَأَكْنَافِ (= جوانب) بَيْتِ الْمَقْدِسِ".
في هذا الحديث دلالة على ان الرباط سوف يظل في المسجد الأقصى وارض بيت المقدس وأكنافها إلى يوم القيامة
وللحديث طرق اخرى
وروى الترمذي في سننه عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"إِذَا فَسَدَ أَهْلُ الشَّامِ فَلا خَيْرَ فِيكُمْ، لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي مَنْصُورِينَ لا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ".
وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
3.
وروى أحمد في مسنده عَنْ ذِي الأصَابِعِ قَال:
" قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِ ابْتُلِينَا بَعْدَكَ بِالْبَقَاءِ أَيْنَ تَأْمُرُنَا ؟
قَالَ: عَلَيْكَ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، فَلَعَلَّهُ أَنْ يَنْشَأَ لَكَ ذُرِّيَّةٌ يَغْدُونَ إِلَى ذَلِكَ الْمَسْجِدِ وَيَرُوحُونَ".
وفي هذا الحديث ابلاغ من الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام بلزوم بيت المقدس وعمارة المسجد الأقصى وتربية الجيل على هذا
4.
ان الثبات يظل في الشام وبيت المقدس إذا حصلت الفتن
في حديث أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(بينا أنا نائم إذ رأيت عمود الكتاب احتمل من تحت رأسي, فظننت أنه مذهوب به, فأتبعته بصري, فعمد به إلى الشام, ألا وإن الإيمان حيث تقع الفتن بالشام)
5.
اما عن خراب بيت المقدس وما حصل فيه من خراب فقد حدث هذا في عدة ازمان وهذا الحديث يدل على ذلك مفسرا لقوله تعالى :
(( فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيرًا))
وذلك كما اورده القرطبي في تفسيره
قال حذيفة :
قلت يا رسول الله، لقد كان بيت المقدس عند الله عظيما جسيم الخطر عظيم القدر.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" هو من أجل البيوت ابتناه الله لسليمان بن داود عليهما السلام من ذهب وفضة ودر وياقوت وزمرد "
: وذلك أن سليمان بن داود لما بناه سخر الله له الجن فأتوه بالذهب والفضة من المعادن، وأتوه بالجواهر والياقوت والزمرد، وسخر الله تعالى له الجن حتى بنوه من هذه الاصناف.
قال حذيفة : فقلت يا رسول الله، وكيف أخذت هذه الاشياء من بيت المقدس.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" إن بنى إسرائيل لما عصوا الله وقتلوا الانبياء سلط الله عليهم بختنصر وهو من المجوس وكان ملكه سبعمائة سنة،
وهو قوله: " فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا"
( 5 ) الإسراء
فدخلوا بيت المقدس وقتلوا الرجال وسبوا النساء والاطفال وأخذوا الاموال وجميع ما كان في بيت المقدس من هذه الاصناف فاحتملوها على سبعين ألفا ومائة ألف عجلة حتى أودعوها أرض بابل،
فأقاموا يستخدمون بنى إسرائيل ويستملكونهم بالخزى والعقاب والنكال مائة عام،
ثم إن الله عز وجل رحمهم فأوحى إلى ملك من ملوك فارس أن يسير إلى المجوس في أرض بابل،
وأن يستنقذ من في أيديهم من بنى إسرائيل،
فسار إليهم ذلك الملك حتى دخل أرض بابل فاستنقذ من بقى من بنى إسرائيل من أيدى المجوس واستنقذ ذلك الحلى الذى كان في بيت المقدس ورده الله إليه كما كان أول مرة
وقال لهم: يا بنى إسرائيل إن عدتم إلى المعاصي عدنا عليكم بالسبي والقتل، وهو قوله:
"عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يَرْحَمَكُمْ وَإِنْ عُدْتُمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا"
( 8 ) الإسراء
فلما رجعت بنو إسرائيل إلى بيت المقدس عادوا إلى المعاصي فسلط الله عليهم ملك الروم قيصر،
وهو قوله: "فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيرًا"
{7} الإسراء
فغزاهم في البر والبحر فسباهم وقتلهم وأخذ أموالهم ونساءهم، وأخذ حلى جميع بيت المقدس واحتمله على سبعين ألفا ومائة ألف عجلة حتى أودعه
وأخيرا 6.
هي ستظل إن شاء الله حاضرة الخلافة الإسلامية حتى آخر الزمان
وذلك كما ورد في الحديث الشريف
عن أبي حوالة الأزدي رضي الله عنه قال : وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على رأسي أو على هامتي ثم قال:
(يا ابن حوالة: إذا رأيت الخلافة قد نزلت الأرض المقدسة, فقد دنت الزلازل والبلايا والأمور العظام والساعة يومئذ أقرب إلى الناس من يدي هذه من رأسك) .
خلاصة ....
لم يرد في القرآن او السنة اي شيئ عن هدم المسجد الأقصى أو بقائه على حاله وانها من علامات يوم القيامة
ولكن هذا لا يعني ان نظل صامتين ونقول انه لن يهدم فهذا امر لا علاقة له في علامات يوم القيامة فقد ينهار المسجد في اي لحظة ونحن صامتين كحالنا اليوم
خبر عاجل : هُدم الأقصى
و اتمنى ان تشاهدوا هذه الفتوى
هل من دليل بان المسجد الاقصى سيهدم ؟
( ارجو من الاخوة الاعضاء الاستماع الى محاضرة للشيخ محمد حسان في هذا الشأن )
الموضوع منقول لأهميته
} ......
تعليق