إعـــــــلان

تقليص

قوانين منتديات أحلى قلب

قوانين خاصة بالتسجيل
  • [ يمنع ] التسجيل بأسماء مخلة للآداب أو مخالفة للدين الإسلامي أو مكررة أو لشخصيات معروفة.
  • [ يمنع ] وضع صور النساء والصور الشخصية وإن كانت في تصاميم أو عروض فلاش.
  • [ يمنع ] وضع روابط لايميلات الأعضاء.
  • [ يمنع ] وضع أرقام الهواتف والجوالات.
  • [ يمنع ] وضع روابط الأغاني أو الموسيقى في المنتدى .
  • [ يمنع ] التجريح في المواضيع أو الردود لأي عضو ولو كان لغرض المزح.
  • [ يمنع ] كتابة إي كلمات غير لائقة ومخلة للآداب.
  • [ يمنع ] نشر عناوين أو وصلات وروابط لمواقع فاضحة أو صور أو رسائل خاصة لا تتناسب مــع الآداب العامة.
  • [ يمنع ] الإعــلان في المنتدى عن أي منتج أو موقع دون الرجوع للإدارة.

شروط المشاركة
  • [ تنويه ]الإلتزام بتعاليم الشريعة الاسلامية ومنهج "اهل السنة والجماعة" في جميع مواضيع المنتدى وعلى جميع الإخوة أن يتقوا الله فيما يكتبون متذكرين قول المولى عز وجل ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)
    وأن يكون هدف الجميع هو قول الله سبحانه وتعالى (إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت).
  • [ يمنع ] الكتابة عما حرم الله عز وجل وسنة النبي محمد صلي الله عليه وسلم .
  • [ يمنع ] التعرض لكل ما يسىء للديانات السماوية أي كانت أو ما يسيء لسياسات الدول .
  • [ يمنع ] عرض الإيميلات في المواضيع والردود .
  • [ يمنع ] التدخل في شؤون إدارة الموقع سواء في قراراتها أو صلاحيتها أو طريقة سياستها .
  • [ يمنع ] الإستهزاء بالمشرفين أو الإدارة بمجملها .
  • [ يمنع ] التعرض لأي شخص بالإهانة أو الإيذاء أو التشهير أو كتابة ما يتعارض مع القوانين المتعارف عليها .
  • [ يمنع ] التسجيل في المنتديات لهدف طرح إعلانات لمواقع أو منتديات أخرى .
  • [ يمنع ] طرح أي شكوى ضد أي مشرف أو عضو علناً ، و في حال كان لا بد من الشكوى .. راسل المدير العام من خلال رسالة خاصة .
  • [ يمنع ] استخدام الرسائل الخاصة لتبادل الكلام المخل للآداب مثل طلب التعارف بين الشباب و الفتيات أو الغزل وإن إكتشفت الإدارة مثل هذه الرسائل سوف يتم إيقاف عضوية كل من المُرسِل والمُرسَل إليه ما لم يتم إبلاغ المدير العام من قبل المُرسَل إليه والرسائل الخاصة وضعت للفائدة فقط .
  • [ يجب ] احترام الرأي الآخر وعدم التهجم على الأعضاء بأسلوب غير لائق.
  • عند كتابة موضوع جديد يرجى الابتعاد عن الرموز والمد الغير ضروري مثل اأآإزيــــآء هنـــديـــه كـــيـــوووت ~ يجب أن تكون أزياء هندية كيوت
  • يرجى عند نقل موضوع من منتدى آخر تغيير صيغة العنوان وتغيير محتوى الأسطر الأولى من الموضوع

ضوابط استخدام التواقيع
  • [ يمنع ] وضع الموسيقى والأغاني أو أي ملفات صوتية مثل ملفات الفلاش أو أي صور لا تتناسب مع الذوق العام.
  • [ يجب ] أن تراعي حجم التوقيع , العرض لا يتجاوز 550 بكسل والارتفاع لا يتجاوز 500 بكسل .
  • [ يمنع ] أن لا يحتوي التوقيع على صورة شخصية أو رقم جوال أو تلفون أو عناوين بريدية أو عناوين مواقع ومنتديات.
  • [ يمنع ] منعاً باتاً إستخدام الصور السياسية بالتواقيع , ومن يقوم بإضافة توقيع لشخصية سياسية سيتم حذف التوقيع من قبل الإدارة للمرة الأولى وإذا تمت إعادته مرة أخرى سيتم طرد العضو من المنتدى .

الصورة الرمزية للأعضاء
  • [ يمنع ] صور النساء المخلة بالأدب .
  • [ يمنع ] الصور الشخصية .

مراقبة المشاركات
  • [ يحق ] للمشرف التعديل على أي موضوع مخالف .
  • [ يحق ] للمشرف نقل أي موضوع إلى قسم أخر يُعنى به الموضوع .
  • [ يحق ] للإداريين نقل أي موضوع من منتدى ليس من إشرافه لأي منتدى أخر إن كان المشرف المختص متغيب .
  • [ يحق ] للمشرف حذف أي موضوع ( بنقلة للأرشيف ) دون الرجوع لصاحب الموضوع إن كان الموضوع مخالف كلياً لقوانين المنتدى .
  • [ يحق ] للمشرف إنـذار أي عضو مخالف وإن تكررت الإنذارات يخاطب المدير العام لعمل اللازم .

ملاحظات عامة
  • [ يمنع ] كتابة مواضيع تختص بالوداع أو ترك المنتدى وعلى من يرغب في ذلك مخاطبة الإدارة وإبداء الأسباب.
  • [ تنويه ] يحق للمدير العام التعديل على كل القوانين في أي وقت.
  • [ تنويه ] يحق للمدير العام إستثناء بعض الحالات الواجب طردها من المنتدى .

تم التحديث بتاريخ 19\09\2010
شاهد أكثر
شاهد أقل

و ما هذه الحياة الدنيا إلا لهو و لعب..

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • و ما هذه الحياة الدنيا إلا لهو و لعب..

    إن الحياةالدنيا بصورتها العادية ، و مقوماتها ، و أبعادها المادية مجرد لهو أو لعب بلا هــدف ، فالأهداف الجديدة ترتبط جديتها بمدى ارتباطها بالحياة الآخرة ، و القضايا الغيبية .

    [ و إن الدار الأخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون ]و في الدار الآخرة تتوفر جميع مقومات الحياة من الخلود الأبدي ، و اللذات الجمة ، و الراحــة النفسية الممتزجة بالطمأنينة ، فيتخلص المؤمن من هموم الدنيا ، و مشاغل الحياة .

    [ 65] [ فإذا ركبوا في الفلك دعوا الله مخلصين له الدين فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون ]تبين هذه الآية الحالات النفسية للانسان في بعض مواقفه الحياتية ، فحينما اضطر و احتاج إلى الله سبحانه ، أقر له بالحاكمية و السيادة ، و جعل له الولايةو السيطرة على الكون و الحياة ، و هو الذي كان يعارض الرسل ، و يكفر بالله بالآمس ، فما عدى مما بدى ؟!

    و لكن ما أن تطأ قدماه ساحل الأمان ، و يبتعد عن الخطر ، و يستغني عن الضرورة ، حتى ينقلب على عقبيه ، و يكفر بالله ، و يشرك به في قدرته و سلطانه ، " فما لله لله ، و ما لقيصر لقيصر " ؟!

    كما أن هذه الآية تبين حقيقة وجود الله ، و هيمنته على الكون ، فقد قال رجل للإمام الصادق (ع) : يا ابن رسول الله دلني على الله ما هو ؟ فقد أكثر علي المجادلون و حيروني فقال له : يا عبد الله هل ركبت سفينة قط ؟ قال نعم ، قال : فهل كسر بك حيث لا سفينة تنجيك ، ولا سباحة تغنيك ؟ قال : نعم ، قال : فهل تعلق قلبك هنالك أن شيئا من الأشياء قادر على أن يخلصك من ورطتك ؟ قال : نعم ، قال الصادق (ع) : فذلك الشيء هو الله القادر على الإنجاء حيث لا منجي ، و على الإغاثة حيث لا مغيث " (1)إذا أردت أن تعرف الله فاركب الأهوال ، و ستعرف الله حيث لا ينفعك مال ولا بنون ، و حينها ينفتح أمامك باب المعرفة الإلهية ، و ترى آثار رحمة الله .

    [ 66] [ ليكفروا بما ءاتيناهم و ليتمتعوا فسوف يعلمون ]و لقد أنعم ربنا على الإنسان بنعمة العقل و الفطرة و البصيرة ، و لكن الانسان يترك عقله إلى جهله ، و بصيرته إلى عماه ، و فطرته النقية إلى شهواته الشائبة .

    و التمتع مجرد اثارة عاجلة لأعصاب الانسان و شهواته ، و المشكلة في الانسان انه(1) بحار الأنوار / ج 2 / ص 41 .


    يعتبر المتعة هدفه في الحياة ، و هذا الاعتقاد ناتج من الكفر بالقيم و الغيب و الروح ، و المتعة لا تتعدى بضع ثوان يشعر فيها الانسان بالسعادة الوهمية ، و لكن لا يعلم انه يحتطب على ظهره وزرا ، ولذا جاء في الدعاء : " اللهم إني أعوذ بك من ذنوب ذهبت لذاتها و بقيت تبعاتها " .

    و سيعلم الكفار يوم القيامة فداحة الخطا الكبير ، حين فصلوا المتعة عن اطارها السليم ، و فرغوها من مضمونها الرفيع ، و جعلوها ممارسات حيوانية ، تهبط بالانسان إلى حضيض الرذيلة و الشقاء .

    [ 67] [ أو لم يروا أنا جعلنا حرما ءامنا و يتخطف الناس من حولهم ]ميزة القرآن انه يستخرج أمثلة من واقع الحياة لا من وهم و خيال ، و لقد كانت الجزيرة العربية عبر التأريخ مسرحا واسعا للنهب و السلب ، و انتهاك الحقوق ، و تضييع الكرامات ، حيث أصبح الانسان لا يأمن على نفسه ، أو ماله ، أو عرضه ، و حتى دينه ، و كان شعارالعرب حينذاك السيف ، و دثارهم الخوف ، فمن الله عليهم بنعمة الأمان و الرخاء و الشبع ، و أنزل منهاجه لتنظيم العلاقات الإجتماعية و السياسية و الإقتصادية على أسس العدل و الحرية والتكامل و غيرها من مبادىء الانسانية التي لا يختلف عليــها العقــلاء ، و لا تختــلف مع سمو تطلعات الإنسان و أهدافه .

    [ افبالباطل يؤمنون و بنعمة الله يكفرون ]

    فوا عجبا للانسان على جهله و كفره ، و هل هناك شيء أوضح من نعم الله على الانسان لكي يكفر بها ؟!


    إن اتباع الهوى ، و السير وراء المصالح و الأهداف الشخصية ، تحول الباطل إلى حقيقة ، و الكفر بالنعم إلى واجب شرعي .

    [ 68] [ و مــن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بالحق لما جاءه أليس في جهنم مثوى للكافرين ]أكثر الناس ظلما لنفسه وللآخرين هو من ينبذ القيم الإلهية ، و يستبدلها بقيم بشــرية شيطانية ، و أخطر الكفار من أنكر القيم ، و افترى على الله الكذب في أحكامــه ، و لذا كان حد منكر الصلاة القتل شرعا ، فالذي يؤمن بالصلاة ولا يقوم بها قد توجد لديه قابليةالقيام بها في المستقبل ، أما الذي يكفر بها من الأساس ، و يضع لنفسه تشريعات مزاجية لا يجدي معه إلا حد السيف .

    و يكمن الخطر في هذا الانسان حين يلبس الباطل أثواب الحق ، و يفيض على الباطل صبغة السمو و الالوهية ، و عادة ما تكون دوافع الكفر نفسية كالكبر ، أو الغرور ، أو ترسخ تقاليد الآباء في النفس ، و لكن هل يعتقد هؤلاء إن جهنم لا تكفيهم جميعا ؟! بلى .. إن بهامثوى للكافرين و المتكبرين منذ أن خلق ربنا آدم (ع) و إلى يوم القيامة ، و ليس ذلك على الله بعزيز .

    [ 69] [ و الذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا و إن الله لمع المحسنين ]و يقفز إلى واجهة التفكير سؤال : ماذا نعمل لكي لا تتبدل قيمنا ؟ و كيف نهتدي إلى السبيل القويم ؟

    تجيب هذه الآية الكريمة بأن شرط الهداية هو الجهاد ، لأن الجهاد يبعد الانسان عن حب الذات والأنانيات المقيتة ، و عندما يكون الانسان مجاهدا ، فان أبوابالعلم و المعرفة ستكون مشرعة أمامه ، و ما عليه سوى الجد و الاجتهاد .

    و الإحسان شرط رئيسي في المحافظة على القيم ، لأنه يبعد الانسان عن استغلال القيم لمصالحه الخاصة ، بل يوجهها نحو خدمة الناس .



    ..)( حاصل علي شهادة شكر وعرفان من منتديات قلب غزه )(..

  • #2
    رد: و ما هذه الحياة الدنيا إلا لهو و لعب..

    مشكور اخى على الموضوع

    موضوع مميز

    يسلمو عالمجهود

    احترامي
    لا حُزن سَيتملكني بعدكَ وَ لا خواء
    سيستوطنني بِ فراقكَ !
    كبرتّ كثبراً على حزنكَ ورثائكَ ،
    كبرت أكثر مماتتصور =) !

    تعليق


    • #3
      رد: و ما هذه الحياة الدنيا إلا لهو و لعب..






      يسلمو للجديد الرائع

      اتمني لك التميز


      تقبل مروري

      ـالنغمـ ـالحزينـ

      تعليق


      • #4
        رد: و ما هذه الحياة الدنيا إلا لهو و لعب..

        يسلموووووووووووووو ع المرو ر الرائع



        ..)( حاصل علي شهادة شكر وعرفان من منتديات قلب غزه )(..

        تعليق


        • #5
          رد: و ما هذه الحياة الدنيا إلا لهو و لعب..

          شكر الك اخي

          صدقت في كل ما ذكرته في موضوعك

          يعطيك العافية




          لا اله الا الله محمد رسول الله

          ..)( حاصله علي شهادة شكر وعرفان من منتديات قلب غزه )(..

          تعليق


          • #6
            رد: و ما هذه الحياة الدنيا إلا لهو و لعب..

            يسلموووووووووووووووو
            اختي اميرة المنتدي ع المرور الطيب



            ..)( حاصل علي شهادة شكر وعرفان من منتديات قلب غزه )(..

            تعليق


            • #7
              رد: و ما هذه الحياة الدنيا إلا لهو و لعب..

              صدقت اخي ما هذه الدنيا

              الا فانية

              ربنا يهدينا و يصلح حالنا

              تقبل مروري

              احترامي

              .,

              سـ أكْتفي بـ الصّمْت و حسبْ !

              ,.

              تعليق


              • #8
                رد: و ما هذه الحياة الدنيا إلا لهو و لعب..

                مشكور اخي على الموضوع

                ........
                ـــ ـــ ـــ ـــ

                " أضحك "
                وانا أصلاً من الضيق

                مخنوق !

                أسمع .. أجامل .. أبتسم رُغم حزني !
                ِِ ِِ ِِ ِ

                تعليق

                يعمل...
                X