إعـــــــلان

تقليص

قوانين منتديات أحلى قلب

قوانين خاصة بالتسجيل
  • [ يمنع ] التسجيل بأسماء مخلة للآداب أو مخالفة للدين الإسلامي أو مكررة أو لشخصيات معروفة.
  • [ يمنع ] وضع صور النساء والصور الشخصية وإن كانت في تصاميم أو عروض فلاش.
  • [ يمنع ] وضع روابط لايميلات الأعضاء.
  • [ يمنع ] وضع أرقام الهواتف والجوالات.
  • [ يمنع ] وضع روابط الأغاني أو الموسيقى في المنتدى .
  • [ يمنع ] التجريح في المواضيع أو الردود لأي عضو ولو كان لغرض المزح.
  • [ يمنع ] كتابة إي كلمات غير لائقة ومخلة للآداب.
  • [ يمنع ] نشر عناوين أو وصلات وروابط لمواقع فاضحة أو صور أو رسائل خاصة لا تتناسب مــع الآداب العامة.
  • [ يمنع ] الإعــلان في المنتدى عن أي منتج أو موقع دون الرجوع للإدارة.

شروط المشاركة
  • [ تنويه ]الإلتزام بتعاليم الشريعة الاسلامية ومنهج "اهل السنة والجماعة" في جميع مواضيع المنتدى وعلى جميع الإخوة أن يتقوا الله فيما يكتبون متذكرين قول المولى عز وجل ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)
    وأن يكون هدف الجميع هو قول الله سبحانه وتعالى (إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت).
  • [ يمنع ] الكتابة عما حرم الله عز وجل وسنة النبي محمد صلي الله عليه وسلم .
  • [ يمنع ] التعرض لكل ما يسىء للديانات السماوية أي كانت أو ما يسيء لسياسات الدول .
  • [ يمنع ] عرض الإيميلات في المواضيع والردود .
  • [ يمنع ] التدخل في شؤون إدارة الموقع سواء في قراراتها أو صلاحيتها أو طريقة سياستها .
  • [ يمنع ] الإستهزاء بالمشرفين أو الإدارة بمجملها .
  • [ يمنع ] التعرض لأي شخص بالإهانة أو الإيذاء أو التشهير أو كتابة ما يتعارض مع القوانين المتعارف عليها .
  • [ يمنع ] التسجيل في المنتديات لهدف طرح إعلانات لمواقع أو منتديات أخرى .
  • [ يمنع ] طرح أي شكوى ضد أي مشرف أو عضو علناً ، و في حال كان لا بد من الشكوى .. راسل المدير العام من خلال رسالة خاصة .
  • [ يمنع ] استخدام الرسائل الخاصة لتبادل الكلام المخل للآداب مثل طلب التعارف بين الشباب و الفتيات أو الغزل وإن إكتشفت الإدارة مثل هذه الرسائل سوف يتم إيقاف عضوية كل من المُرسِل والمُرسَل إليه ما لم يتم إبلاغ المدير العام من قبل المُرسَل إليه والرسائل الخاصة وضعت للفائدة فقط .
  • [ يجب ] احترام الرأي الآخر وعدم التهجم على الأعضاء بأسلوب غير لائق.
  • عند كتابة موضوع جديد يرجى الابتعاد عن الرموز والمد الغير ضروري مثل اأآإزيــــآء هنـــديـــه كـــيـــوووت ~ يجب أن تكون أزياء هندية كيوت
  • يرجى عند نقل موضوع من منتدى آخر تغيير صيغة العنوان وتغيير محتوى الأسطر الأولى من الموضوع

ضوابط استخدام التواقيع
  • [ يمنع ] وضع الموسيقى والأغاني أو أي ملفات صوتية مثل ملفات الفلاش أو أي صور لا تتناسب مع الذوق العام.
  • [ يجب ] أن تراعي حجم التوقيع , العرض لا يتجاوز 550 بكسل والارتفاع لا يتجاوز 500 بكسل .
  • [ يمنع ] أن لا يحتوي التوقيع على صورة شخصية أو رقم جوال أو تلفون أو عناوين بريدية أو عناوين مواقع ومنتديات.
  • [ يمنع ] منعاً باتاً إستخدام الصور السياسية بالتواقيع , ومن يقوم بإضافة توقيع لشخصية سياسية سيتم حذف التوقيع من قبل الإدارة للمرة الأولى وإذا تمت إعادته مرة أخرى سيتم طرد العضو من المنتدى .

الصورة الرمزية للأعضاء
  • [ يمنع ] صور النساء المخلة بالأدب .
  • [ يمنع ] الصور الشخصية .

مراقبة المشاركات
  • [ يحق ] للمشرف التعديل على أي موضوع مخالف .
  • [ يحق ] للمشرف نقل أي موضوع إلى قسم أخر يُعنى به الموضوع .
  • [ يحق ] للإداريين نقل أي موضوع من منتدى ليس من إشرافه لأي منتدى أخر إن كان المشرف المختص متغيب .
  • [ يحق ] للمشرف حذف أي موضوع ( بنقلة للأرشيف ) دون الرجوع لصاحب الموضوع إن كان الموضوع مخالف كلياً لقوانين المنتدى .
  • [ يحق ] للمشرف إنـذار أي عضو مخالف وإن تكررت الإنذارات يخاطب المدير العام لعمل اللازم .

ملاحظات عامة
  • [ يمنع ] كتابة مواضيع تختص بالوداع أو ترك المنتدى وعلى من يرغب في ذلك مخاطبة الإدارة وإبداء الأسباب.
  • [ تنويه ] يحق للمدير العام التعديل على كل القوانين في أي وقت.
  • [ تنويه ] يحق للمدير العام إستثناء بعض الحالات الواجب طردها من المنتدى .

تم التحديث بتاريخ 19\09\2010
شاهد أكثر
شاهد أقل

~*¤§(*§ .:. جدلية الإيمان و الجاهلية .:. §*)§¤*~ˆ°

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ~*¤§(*§ .:. جدلية الإيمان و الجاهلية .:. §*)§¤*~ˆ°

    ~*¤§(*§ .:. جدلية الإيمان و الجاهلية .:. §*)§¤*~ˆ°
    مقدمة الجدلية:


    كلما رأيت الأطفال يشبون على كل معوج .. وكلما رأيت المخدوعين والمهزومين
    والمتاجرين بالدين

    تقلبت نفسي على الجمرات ، وتجرعت الحسرات، وتنفست الآهات

    وكلما رأيت جموع المؤمنين مستمسكة بالدين .. في خضم الجاهلية البائس الملتطم
    وكلما عاينت العباد في رحبات المساجد .. كلما أبصرت الكادحين والمحتاجين

    وأيدي الإسلاميين تزرع الخير في كل مكان ..

    بينما الجاهلية تنثر الشوك في طريق الناس وأعينهم

    أستحضر الحقائق الإيمانية والمعاني الفيصلية .. من الوحي مباشرة ومن غير وسائط

    هكذا صافية نقية، وأنزلها على الواقع

    لتصبح المعاني مبان .. والحق والباطل شخوصاً .. صاحية والفكرة منهاجاً حياً

    وأصوغها ألفاظاً صاخبة .. توقظ النائم وتدل الحيران

    على طريقة الطلقات السريعة .. تصيب الهدف ولا تخطئ الرمي

    هذا وليس هو بالشيء الجديد، ولا البدع المستحدث

    ولا الرأي المنبت الذي لا سلف له

    وإنما هو استقراء ما نطق به الكتاب والسنة

    من غير اعتساف ولا إغراب

    وإنما الشرح والتفصيل والاستئناس بالمنقول شيء لازم

    لكن في حلقات العلم ودروس الفقه


    ركيزة الجاهلية

    كانت الجاهلية تأكل أكبادنا وتحرق الأخضر واليابس

    كانت تأتي على ما تبقي من حطامنا

    كما كانت تزين لنا الشهوات حتى تكاد تخرج عيوننا من محاجرها

    طمعاً فيها وخضوعاً لسلطانها

    كانت في الحقيقة تحرق قلوبنا لتفرغها من ذكر الله

    فتذرها كبيت طين خرب لتضرم فيها النار

    وكانت تأخذ بخطامنا أخذ الدابة وتلهب ظهورنا بسياطها

    لتسوقنا إلى عذابها في الطريق النكد المشئوم إلى الدمار المحتوم.

    فإذا استنكف عنها المؤمنون سامتهم سوء العذاب

    وأذاقتهم من كؤوسه صنوفاً وألواناً .. فمشطت اللحم وحطمت العظم

    وهى لا تعلم أنها تطهرهم بذلك .. وأنهم حين يعلون عليها

    فإنما يحلقون لتسموا أرواحهم وتسمق قاماتهم

    بمقدار ما يتهدم من بنيناهم وأجسادهم

    .
    ثبوتية الإيمان

    إن المؤمنين هم علمونا العزة والكرامة
    فحين لقيناهم قلبت كلماتهم صفحات نفوسنا لتقرأ دفاترها
    لتسطر فيها سطور التوبة بمداد دموع التائبين

    السطر الأول

    بالمجاهدات والتزكية .. يستوى خلق النفس المؤمنة في حضن الطاعات
    وهي رؤوم .. ويستوي الإيمان على ساق وهو قَّؤوم

    السطر الثاني
    لكن ربما كبا الجواد وهو جموح وربما نبا السيف إذ هو طموح
    وربما همس الصوت وليس يبوح ، إذ همسات الصوت لا تحدث دوياً

    السطر الثالث
    ربما تعثر المؤمنون في عجالتهم إلى الله
    لكن لهفة الشوق وصدق المحبة تقيل العثرات وتقوم الاعوجاج وتصلح الخطأ

    السطر الرابع
    إن الرأي الحديد ينبغي ألا ينثني .. وإن الشاردة ينبغي أن توجه لا أن تراغم
    وإن النفوس الأبية ينبغي ألا تسجن بين أربعة جدران، وإلا انزوت وماتت

    السطر الخامس
    أنا لا أدري لما يساق المحب إلى حبيبه بسياط الرغبات وضغوط الحاجات بدلاً من أن يحلق إليه على أجنحة الشوق ويتدرج صوبه في مراقي الصعود .


    السطر السادس
    إن الحب عند المؤمنين هو معني يقوم بأرواحهم (وهي اللطيفة العالمة) القائمة أساساً بالجسد، ثم هو تبعاً لذلك لا سابقاً عليه معني بدني طبعي ، تعبر به الروح عن نفسها


    السطر السابع
    إن اليوم الذي يصبح فيه الحب معنىً بدنياً مجرداً لهو اليوم الذي نموت فيه ، وفي العرف الإيماني أن الحب البدني المحض والذي تقوم به الجوارح دون أصوله في القلوب هو نفاق أو شبيه بالنفاق


    السطر الثامن
    إن استفراغ الشهوات المشروع هو في عرف المؤمنين تحرير للطاقة واستعداد لانطلاقة، إذ هي تخلص من إصر الطبع وأغلال الرغبة التي هي مركوزة في الفطر أصلاً


    السطر التاسع
    إن الذين يبنون حياتهم على الباطل ويألفون المعاصي ويجترحون المنكرات وهم فيما يبنون ويألفون ويجترحون يحسبون أنهم يرتعون على ضفاف الكوثر بينما هم في الحقيقة يتفيؤن ظلال الزقوم


    ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.

    نهاية الجدلية





    منقول
    One night the Moon asked Me
    IF She makes Me cry
    Why You Don't leave her?? I
    Looked at the Moon and said
    Moon Would You ever Leave the Sky
    ^___*





  • #2
    رد: ~*¤§(*§ .:. جدلية الإيمان و الجاهلية .:. §*)§¤*~ˆ°

    بالفعل صدقت خيو

    فى الجآهليه الانسآن كآن محروم من
    أبسط الحقوق وكآن كل شئ محلل
    وكآنت تحرق قلوبنا لتفرغها من ذكر الله
    لكن . .
    جآء الاسلآم وقلب العآلم والدنيآ قلبه وآحده
    وأعطى لكل شخص حقه
    وبين لنآ الحلآل من الحرآم وزين لنآ هذه الدنيآ
    بمآ فيهآآ

    بآرك الله فيك خيو
    على موضوعكـ الرآئع والجميـل

    وربي يعطيك الف عافيه

    احترآمي لشخ ـصك
    وآصل نشآطك ومواضيعك الجذآبه والمفيده


    رمش الغلآآ
    حينمآ..
    تتوقف روحي
    عن عشق روحك
    سيتوقف ..
    قلمي عن عشق
    الحروف وتقبيل الورق


    ..... { } ......

    تعليق


    • #3
      رد: ~*¤§(*§ .:. جدلية الإيمان و الجاهلية .:. §*)§¤*~ˆ°

      مقال جميل


      يستحق القراءة


      مرسي لمجهودك اخي


      ننتظر جديدك .,

      .,

      سـ أكْتفي بـ الصّمْت و حسبْ !

      ,.

      تعليق


      • #4
        رد: ~*¤§(*§ .:. جدلية الإيمان و الجاهلية .:. §*)§¤*~ˆ°

        طرح رائع

        كثير حلو هل الموضوع

        شكراً على التقديم

        تحياتي
        .

        تعليق


        • #5
          رد: ~*¤§(*§ .:. جدلية الإيمان و الجاهلية .:. §*)§¤*~ˆ°

          ما شاء الله

          موضوع رائع حقا

          ويستحق الأهتمام به

          حقا أخى مجهودك يبهر حقا

          لك منى كل أحترام وتقدير
          "تسلم يامبدع أبوحميد"

          لاتستهن بالمرآة إذاجرحتهاولاتنخدع تلك الضحكات الوهميةالتى تخفى وراءهاآلامها
          المرآة التى تخفى قوتها وراء ضعفها وقد تتفهم كل ما يدور حولها ولكنها تصمت لغرض فى سرها
          فلا يخدعك غرورك وتظن إنك منتصر فمن خسر مرآه مخلصة فليعلم إنه خسر سر الحياة

          تعليق


          • #6
            رد: ~*¤§(*§ .:. جدلية الإيمان و الجاهلية .:. §*)§¤*~ˆ°

            kelwa the zoldick
            يعطيكـ { الله } ** ألف عافيه على طرحكـ الرااااائع
            وسلمت اناملكـ الماااااسية
            لاتحرمنا من { عطائكـ } المميز
            لقلبكـ جنائن الياسمين
            يا غالي


            تسلم

            ڪڵ مـטּ عجز يۋڝڵ ڵيـ? قآڵ ¬» مغړۋړـ? . . !
            ڝډق ـِآڵڵيـ? " مآيطۋڵ ~ ـِآڵع ـטּـٻ בـآمضٍ ع ـטּـ? يقۋڵ }

            تعليق

            يعمل...
            X