إعـــــــلان

تقليص

قوانين منتديات أحلى قلب

قوانين خاصة بالتسجيل
  • [ يمنع ] التسجيل بأسماء مخلة للآداب أو مخالفة للدين الإسلامي أو مكررة أو لشخصيات معروفة.
  • [ يمنع ] وضع صور النساء والصور الشخصية وإن كانت في تصاميم أو عروض فلاش.
  • [ يمنع ] وضع روابط لايميلات الأعضاء.
  • [ يمنع ] وضع أرقام الهواتف والجوالات.
  • [ يمنع ] وضع روابط الأغاني أو الموسيقى في المنتدى .
  • [ يمنع ] التجريح في المواضيع أو الردود لأي عضو ولو كان لغرض المزح.
  • [ يمنع ] كتابة إي كلمات غير لائقة ومخلة للآداب.
  • [ يمنع ] نشر عناوين أو وصلات وروابط لمواقع فاضحة أو صور أو رسائل خاصة لا تتناسب مــع الآداب العامة.
  • [ يمنع ] الإعــلان في المنتدى عن أي منتج أو موقع دون الرجوع للإدارة.

شروط المشاركة
  • [ تنويه ]الإلتزام بتعاليم الشريعة الاسلامية ومنهج "اهل السنة والجماعة" في جميع مواضيع المنتدى وعلى جميع الإخوة أن يتقوا الله فيما يكتبون متذكرين قول المولى عز وجل ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)
    وأن يكون هدف الجميع هو قول الله سبحانه وتعالى (إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت).
  • [ يمنع ] الكتابة عما حرم الله عز وجل وسنة النبي محمد صلي الله عليه وسلم .
  • [ يمنع ] التعرض لكل ما يسىء للديانات السماوية أي كانت أو ما يسيء لسياسات الدول .
  • [ يمنع ] عرض الإيميلات في المواضيع والردود .
  • [ يمنع ] التدخل في شؤون إدارة الموقع سواء في قراراتها أو صلاحيتها أو طريقة سياستها .
  • [ يمنع ] الإستهزاء بالمشرفين أو الإدارة بمجملها .
  • [ يمنع ] التعرض لأي شخص بالإهانة أو الإيذاء أو التشهير أو كتابة ما يتعارض مع القوانين المتعارف عليها .
  • [ يمنع ] التسجيل في المنتديات لهدف طرح إعلانات لمواقع أو منتديات أخرى .
  • [ يمنع ] طرح أي شكوى ضد أي مشرف أو عضو علناً ، و في حال كان لا بد من الشكوى .. راسل المدير العام من خلال رسالة خاصة .
  • [ يمنع ] استخدام الرسائل الخاصة لتبادل الكلام المخل للآداب مثل طلب التعارف بين الشباب و الفتيات أو الغزل وإن إكتشفت الإدارة مثل هذه الرسائل سوف يتم إيقاف عضوية كل من المُرسِل والمُرسَل إليه ما لم يتم إبلاغ المدير العام من قبل المُرسَل إليه والرسائل الخاصة وضعت للفائدة فقط .
  • [ يجب ] احترام الرأي الآخر وعدم التهجم على الأعضاء بأسلوب غير لائق.
  • عند كتابة موضوع جديد يرجى الابتعاد عن الرموز والمد الغير ضروري مثل اأآإزيــــآء هنـــديـــه كـــيـــوووت ~ يجب أن تكون أزياء هندية كيوت
  • يرجى عند نقل موضوع من منتدى آخر تغيير صيغة العنوان وتغيير محتوى الأسطر الأولى من الموضوع

ضوابط استخدام التواقيع
  • [ يمنع ] وضع الموسيقى والأغاني أو أي ملفات صوتية مثل ملفات الفلاش أو أي صور لا تتناسب مع الذوق العام.
  • [ يجب ] أن تراعي حجم التوقيع , العرض لا يتجاوز 550 بكسل والارتفاع لا يتجاوز 500 بكسل .
  • [ يمنع ] أن لا يحتوي التوقيع على صورة شخصية أو رقم جوال أو تلفون أو عناوين بريدية أو عناوين مواقع ومنتديات.
  • [ يمنع ] منعاً باتاً إستخدام الصور السياسية بالتواقيع , ومن يقوم بإضافة توقيع لشخصية سياسية سيتم حذف التوقيع من قبل الإدارة للمرة الأولى وإذا تمت إعادته مرة أخرى سيتم طرد العضو من المنتدى .

الصورة الرمزية للأعضاء
  • [ يمنع ] صور النساء المخلة بالأدب .
  • [ يمنع ] الصور الشخصية .

مراقبة المشاركات
  • [ يحق ] للمشرف التعديل على أي موضوع مخالف .
  • [ يحق ] للمشرف نقل أي موضوع إلى قسم أخر يُعنى به الموضوع .
  • [ يحق ] للإداريين نقل أي موضوع من منتدى ليس من إشرافه لأي منتدى أخر إن كان المشرف المختص متغيب .
  • [ يحق ] للمشرف حذف أي موضوع ( بنقلة للأرشيف ) دون الرجوع لصاحب الموضوع إن كان الموضوع مخالف كلياً لقوانين المنتدى .
  • [ يحق ] للمشرف إنـذار أي عضو مخالف وإن تكررت الإنذارات يخاطب المدير العام لعمل اللازم .

ملاحظات عامة
  • [ يمنع ] كتابة مواضيع تختص بالوداع أو ترك المنتدى وعلى من يرغب في ذلك مخاطبة الإدارة وإبداء الأسباب.
  • [ تنويه ] يحق للمدير العام التعديل على كل القوانين في أي وقت.
  • [ تنويه ] يحق للمدير العام إستثناء بعض الحالات الواجب طردها من المنتدى .

تم التحديث بتاريخ 19\09\2010
شاهد أكثر
شاهد أقل

العفراءْ ورجُلُ الإنكساراتْ

تقليص
هذا الموضوع مغلق.
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • العفراءْ ورجُلُ الإنكساراتْ

    ـــ[الفصل الأول]ـــ



    ....لمْ يكُن الوقتُ حينها آيلاً لِلسُقُوطْ؛. ولمْ تُستحالُ الوقائِعُ ضمن مساحاتٍ مترامية الأطراف للغةٍ ترفِضُ طعم الكلمات، وتُصِّرُ على أنها سُبيلٌ ذو أرصِفةٍ عاجيةْ.
    ....اللحظةُ بالنِسبَةِ لهُما شفقٌ؛ وأحْياناً أُخْرى دائِرَةً تَرَبْعتْ بِعَرشِ كتابْ. تُخالطهُما سُحبٌ بدون مداركْ، ولا حتى الطرقاتْ. وما تبقى مِنهُما أصابعاً تلعثمت بهذيانٍ ومشنقةً لزمَانِ الكلماتْ.

    ....لِمَا هيَّ؟! .الضَائِعةُ بِزَمنِ اللامكانَ يحويه؛ وهو رجُلْ الانعكاساتْ في زمنِ وَحْدانِيَّةْ القَدَرِ وَالقلبْ لِسَطوةِ المَصيرْ.
    ....لما هي، أو هو؛ وما بين ماهيتُِهُما.. مائيةٌٌ عانقَتْ المسالكَ، وعَبَرَتْ الحينَ لتنّْفَضََّ على شُرفاتٍ بدون طريق.
    ....هوَ قال: الشجرةُ تكادُ لا تلمِسُ شغفها إلا حينّ المساء.
    ....هيَّ تُعانِقُ الساعةً القادِمة لحينِ لُقياهْ. حتى وإنّ فتحتْ نافِذةَ الذاكِرة.. هبتْ نسائِمُ العِطر مِنّ جنبات الدهرِ في جبينهْ؛ تضُمها بنشوةٍ كعبقِ زهرةٍ مسائية تُقتَلُ ألفُ مرةٍ لحينِ الضوء.
    ....هي؛ إنتظارُ الهديلِ في جناحيه؛ هي طيورُ الحمامِ في سمائِه.
    ....هوَ؛ أو هيّ وما بينهُما مدائنٌ أعلنت الضياعَ والإستقلال دونَ الضياءَ في بياضِ أوراقهمْ.

    ....العفراءُ؛ الضائِعةُ في لحنِ كتابٍ ذو انكساراتٍ كسلى؛ تفضحُ سرَهُما؛ فيقرأهُما كُلُ عابرٍ في علامة اللونِ بالمشسْ.
    ....العفراءُ؛ لونُ الؤلؤِ في بحره، في مده؛ في جزر غيابِهْ.. في رائِحة الشمس لرملِ جسده. في الغِياب؛ كانتْ تجمعُهُ مِن لفائِف القدر بصورة قيثارة فتُراقِص بأصابِعها صوتُ الحُبِّ في عزفه؛ حتى وإنّ كادَ البُكاءُ يُكمِلُ الحِكاية. قامتْ لترقص.
    ....وهوَ رجُلُ الإنكساراتِ في قدره. كلامُهُ الصمتْ؛ ولُغة القولِ لهُ الجسد؛ يُكلِمُها مِن يديهْ؛ تقرأهُ مِن نفسِهْ. مِن العُرسِ في عينيه.
    ....***
    ....الزمان لا يعُود؛ وأنتم من اعتدتُمْ أن تُطالعوا الماضي غائباً بين صفحاتِ الأرض؛ وشواهِدُهُ تَكادُ تُقرأُ بكُلِ اللُغات. وكأنَّ التاريخَ ينتظِرُ الآن شهيدينْ ليُضفي ألوانَ الحَواس على صفحاتِهْ الورقيةْ؛ فتفيضُ بِها جنباتُ ما مضى بالفراشاتْ.









  • #2
    رد: العفراءْ ورجُلُ الإنكساراتْ

    ـــ[الفصل الثاني]ـــ


    ....العفراءْ بين جلساتِ الصفحات تكوِي الكلِماتْ، وتَصْقِلُها بحضرته، رجلاً للانكساراتْ.. يُشاركهما الصمتُ صفةً حميدة بغير وقتهمْ.
    يجمعُهُما رضاً من شجرةٍ يسكِنُها التُراب.. وبين أهازيج البَوحِ، وسِرنامةً الحياة تكادُ تغلبُ أسمائهُم الوجود بِبِضْعِ حروفٍ سطرتها الأزمان من قبلِهمْ دستوراً للشُعراء!

    ....ويبادِلُها رجُلُ الانكساراتْ بحديثٍ يُشبِهُ لغةً لا يُدرِكُها إلا من كان بأرض البُكمِ دون الحكاياتْ..

    /والشجرةُ.. .تكادُ لا تلمسُ شغفها إلا حينَ المساء./

    ....كانت الكلماتُ تخرُجُ مِن ينابيعِ مداخلهِ داِئِماً بلُغةِ الجسدْ دونَّ أن تتلفظْ بِها حروفٌ إعتادتْ الكذِب؛ إعتادت ضبابيةْ المواقف والأحداث.
    ....فيقول:

    ...." الحربُ ماضيةٌ.. وقد صَقلتْ فناجين القهوةِ وأوراقَ الطلعِ.. وحبوبَ الطلعِ.. صحراءً من الألف حتى الياء..
    ستَخنِقُ الأرض بذورها؛ وستعصفُ الصحراءُ بكلِ الأصوات.. وستُستبدلْ كلُ العَبَراتِ بالسرابْ. وستتحدثُ أصواتٌ انتعلتْ صِفَة الكلمات: / كُنت تُدركُ مائيةَ المسالك. فأمامك الصحراء.. فاشرب كما تشاء /.

    ....سيدتي؛ لم يعُدْ للجلساتِ صفتها في زمنٍ أُغتيل الإنسانْ بقلبين وعشراتُ الطلقات. ستسمعين صوتيَّ؛ وأصواتُ أبطال الحِكاية منها؛ وستعزُفينَ دنَّ الجنونِ؛ وستكتُمين الحُبَ والإنسانْ موتٌ.. فأصابعُ الهِجاء طالتنا؛ والوقتُ مقصلةً.. فعُدِ العُدةَ للغيابْ.

    ....سأُحمل بأدراج الرياحِ إنسانً بدون أجنحة. وسأبقى برغمي.. رجلاً للانكساراتْ؛ وسيعلو صوتي بحتضاراتك رقصاتٍ تطالُ السماء.. وبالعبثيةِ ستنتظرين مداً لجزركِ. وستضعين الليل في جفنكِ.......... "

    ....حتى وإن فاضت مِن السماءِ في عيونِ العفراء قطرة ندى تمسحُ سواد الكُحلِ في عينِها، وتقودُه إلى طُرقٍ تحفُرُها في جِنانِ البُرتقالِ في وُجنتيها؛ وكأنها تقسمْ الوقتَ إلى ضدين؛ ندى صباحْ.. ومساءُ موتْ!
    يلتفت رجُل الإنكساراتْ إلى تلكَ الإنعِكاسات المائية في عيونِ العفراء؛ فيقول:
    ...." -لا تبكي؛ . فلم يعُد البُكــاءُ صفةً لكِ... ولي منهُ صمتي. "

    ....ما كانَّ لهُ في مِثل تلكَ اللحظة غيّرَ أنَّ يُغادِر ظِلَّ الشجرة إلى مساءٍ أبدي؛ بدونِ الأبدية التي كانتْ ترعاهُ في جِنان العفراء؛
    ....مساءٌ أبدي بدونِ قمرٍ يتبعهُ بوحيِّ العفراء..
    ....دونَّ الكلمات؛ يُغادرِ الموقفَ والمكانْ وسِلاحُ العصرِ قد سحقَّ جيلٌ مِن الأُمنياتْ؛ كانَ يراها قديماً خلف عيونِ العفراء!

    ....والعفراءُ بقيتْ حيثُ جُلستها تُراقِبُ موت الأعشابِ خلفهْ؛ تُراقِبُ جحافِلَ الوداعِ على ظهرهِ بعد ان غادرها رجُل الإنكساراتْ دون الوداعْ؛ وكأنَّ هذا الامرَّ لنّْ ينتهي، في كِنايةٍ عن السرمدية في إلتقاء الكلمات في لوحِ الحياةْ.

    ....تبقى الشجرةُ مكانً يعيشُهْ إثنين؛ خريفُها حربٌ؛ حتى وإن سقطت ورقةٌ على أرضِها غنت الكمنجاتُ بها ألف حِكاية!


    تعليق


    • #3
      رد: العفراءْ ورجُلُ الإنكساراتْ

      باارك الله فيك اخي

      تقبل مروري

      تعليق


      • #4
        رد: العفراءْ ورجُلُ الإنكساراتْ

        ـــ[الفصل الثالث]ـــ


        ....ومنَ القَصَصِ ما عانق الشوقَ لحكايا آخرى.. ومن القصَصِ ما عانق النهاياتِ بأوراقٍ شتائية اللون؛ رمادية.. مُبهمة الأوصال.
        ....أضحت الضائِعةُ الآن تسكِنُ لازورديةَ الرمال. وأطلق َ عليها الروائِيونَ اسم العفراء. وكُلما حانَ الوقتُ لكُثبانِهِ الرمليةَ.. ازدادت عصفاً وضباباً. كوقتٍ سابقٍ لانكساراتهْ، يُخالطُها شيءٌ من بكاءٍ رملي الأحجار.

        ....ما تبقى من العفراء.. ألوانٌ مائيةَ السطوع؛ وقلبٌ ينتظر نَبْضَهُ حيناً؛ وحيناً أخر يجمعُ ما تبقى من حُطام الإنسان.
        ....ورجُل الانعكاسات أضحت من روحانيته.. ثُلةٌ قليلة من الأقلام؛ تهمسهُ تاريخاً من دون الإنسانْ.. ومِن دونِ جيلٍ مِن القضايا الكُبرى ماتَ بغيابِهْ المُبهمْ.





        تعليق


        • #5
          رد: العفراءْ ورجُلُ الإنكساراتْ

          ـــ[الخاتِمةْ]ـــ


          ....واليَّوْمْ.. أصبحت أسطورةُ العفراءْ ورجُلُ الانكساراتْ تنتَظِرُ هوةً آُخرى؛ ودورين لبطلين يُباركهُما سقوطٌ للشتاء.. وصمتٌ قبل العاصفة.
          ....وستبقى العفراءُ في مكانٍ عهدتْ الجُيوشُ به الموتَ والشقاء.. بانكساراتٍ جنونيةَ العصف بانتظار رجُلِها......

          تعليق


          • #6
            رد: العفراءْ ورجُلُ الإنكساراتْ

            ممنوع ادراج اكثر من 3 مواضيع باليوم

            في قسم واحد



            اغلاق








            لك في صمتي كلام !!

            ،



            تعليق

            يعمل...
            X