تويت
تفسير سورة البقرة من الاية 51 الى الاية 60
وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون
[وإذ واعدنا] بألف ودونها [موسى أربعين ليلة] نعطيه عند انقضائها التوراة لتعملوا بها [ثم اتخذتم العجل] الذي صاغه لكم السامريُّ إلها [من بعده] أي بعد ذهابه إلى ميعادنا [وأنتم ظالمون] باتخاذه لوضعكم العبادة في غير محلها
وإذ آتينا موسى الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون
[وإذ آتينا موسى الكتاب] التوراة [والفرقان] عطف تفسير أي الفارق بين الحق والباطل والحلال والحرام [لعلكم تهتدون] به من الضلال
وإذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم إنه هو التواب الرحيم
[وإذ قال موسى لقومه] الذين عبدوا العجل [يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل] إلها [فتوبوا إلى بارئكم] خالقكم من عبادته [فاقتلوا أنفسكم] أي ليقتل البريء منكم المجرم [ذلكم] القتل [خير لكم عند بارئكم] فوفقكم لفعل ذلك وأرسل عليكم سحابة سوداء لئلا يبصر بعضكم بعضا فيرحمه حتى قتل منكم نحو سبعين ألفا [فتاب عليكم] قبل توبتكم [إنه هو التواب الرحيم]
وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون
[وإذ قلتم] وقد خرجتم مع موسى لتعتذروا إلى الله من عبادة العجل وسمعتم كلامه [يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة] عَيانا [فأخذتكم الصاعقة] الصيحة فَمُتُّم [وأنتم تنظرون] ما حل بكم
ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون
[ثم بعثناكم] أحييناكم [من بعد موتكم لعلكم تشكرون] نعمتنا بذلك
وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولـكن كانوا أنفسهم يظلمون
[وظللنا عليكم الغمام] سترناكم بالسحاب الرقيق من حر الشمس في التيه [وأنزلنا عليكم] فيه [المن والسلوى] هما الترنجبين والطير السماني بتخفيف الميم والقصر وقلنا : [كلوا من طيبات ما رزقناكم] ولا تدخروا فكفروا النعمة وادخروا فقطع عنهم [وما ظلمونا] بذلك [ولكن كانوا أنفسهم يظلمون] لأن وباله عليهم
وإذ قلنا ادخلوا هـذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين
[وإذ قلنا] لهم بعد خروجهم من التيه [ادخلوا هذه القرية] بيت المقدس أو أريحا [فكلوا منها حيث شئتم رغداً] واسعاً لا حجْر فيه [وادخلوا الباب] أي بابها [سجدا] منحنين [وقولوا] مسألتنا [حِطَّة] أي أن تحط عنا خطايانا [نغفر] وفي قراءة بالياء والتاء مبينا للمفعول فيهما [لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين] بالطاعة ثوابا
فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون
[فبدل الذين ظلموا] منهم [قولا غير الذي قيل لهم] فقالوا : حبة في شعرة ودخلوا يزحفون على أستاههم [فأنزلنا على الذين ظلموا] فيه وضع الظاهر موضع المضمر مبالغة في تقبيح شأنهم [رجزا] عذابا طاعونا [من السماء بما كانوا يفسقون] بسبب فسقهم أي خروجهم عن الطاعة فهلك منهم في ساعة سبعون ألفا أو أقل
وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين
[و] اذكر [وإذ استسقى موسى] أي طلب السقيا [لقومه] وقد عطشوا في التيه [فقلنا اضرب بعصاك الحجر] وهو الذي فر بثوبه ، خفيف مربع كرأس الرجل رخام أو كذان فضربه [فانفجرت] انشقت وسالت [منه اثنتا عشرة عينا] بعدد الأسباط [قد علم كل أناس] سبط منهم [مشربهم] موضع شربهم فلا يشركهم فيه غيرهم . وقلنا لهم [كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين] حال مؤكدة لعاملها من عثِى بكسر المثلثة أفسد
[وإذ واعدنا] بألف ودونها [موسى أربعين ليلة] نعطيه عند انقضائها التوراة لتعملوا بها [ثم اتخذتم العجل] الذي صاغه لكم السامريُّ إلها [من بعده] أي بعد ذهابه إلى ميعادنا [وأنتم ظالمون] باتخاذه لوضعكم العبادة في غير محلها
وإذ آتينا موسى الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون
[وإذ آتينا موسى الكتاب] التوراة [والفرقان] عطف تفسير أي الفارق بين الحق والباطل والحلال والحرام [لعلكم تهتدون] به من الضلال
وإذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم إنه هو التواب الرحيم
[وإذ قال موسى لقومه] الذين عبدوا العجل [يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل] إلها [فتوبوا إلى بارئكم] خالقكم من عبادته [فاقتلوا أنفسكم] أي ليقتل البريء منكم المجرم [ذلكم] القتل [خير لكم عند بارئكم] فوفقكم لفعل ذلك وأرسل عليكم سحابة سوداء لئلا يبصر بعضكم بعضا فيرحمه حتى قتل منكم نحو سبعين ألفا [فتاب عليكم] قبل توبتكم [إنه هو التواب الرحيم]
وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فأخذتكم الصاعقة وأنتم تنظرون
[وإذ قلتم] وقد خرجتم مع موسى لتعتذروا إلى الله من عبادة العجل وسمعتم كلامه [يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة] عَيانا [فأخذتكم الصاعقة] الصيحة فَمُتُّم [وأنتم تنظرون] ما حل بكم
ثم بعثناكم من بعد موتكم لعلكم تشكرون
[ثم بعثناكم] أحييناكم [من بعد موتكم لعلكم تشكرون] نعمتنا بذلك
وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولـكن كانوا أنفسهم يظلمون
[وظللنا عليكم الغمام] سترناكم بالسحاب الرقيق من حر الشمس في التيه [وأنزلنا عليكم] فيه [المن والسلوى] هما الترنجبين والطير السماني بتخفيف الميم والقصر وقلنا : [كلوا من طيبات ما رزقناكم] ولا تدخروا فكفروا النعمة وادخروا فقطع عنهم [وما ظلمونا] بذلك [ولكن كانوا أنفسهم يظلمون] لأن وباله عليهم
وإذ قلنا ادخلوا هـذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين
[وإذ قلنا] لهم بعد خروجهم من التيه [ادخلوا هذه القرية] بيت المقدس أو أريحا [فكلوا منها حيث شئتم رغداً] واسعاً لا حجْر فيه [وادخلوا الباب] أي بابها [سجدا] منحنين [وقولوا] مسألتنا [حِطَّة] أي أن تحط عنا خطايانا [نغفر] وفي قراءة بالياء والتاء مبينا للمفعول فيهما [لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين] بالطاعة ثوابا
فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون
[فبدل الذين ظلموا] منهم [قولا غير الذي قيل لهم] فقالوا : حبة في شعرة ودخلوا يزحفون على أستاههم [فأنزلنا على الذين ظلموا] فيه وضع الظاهر موضع المضمر مبالغة في تقبيح شأنهم [رجزا] عذابا طاعونا [من السماء بما كانوا يفسقون] بسبب فسقهم أي خروجهم عن الطاعة فهلك منهم في ساعة سبعون ألفا أو أقل
وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين
[و] اذكر [وإذ استسقى موسى] أي طلب السقيا [لقومه] وقد عطشوا في التيه [فقلنا اضرب بعصاك الحجر] وهو الذي فر بثوبه ، خفيف مربع كرأس الرجل رخام أو كذان فضربه [فانفجرت] انشقت وسالت [منه اثنتا عشرة عينا] بعدد الأسباط [قد علم كل أناس] سبط منهم [مشربهم] موضع شربهم فلا يشركهم فيه غيرهم . وقلنا لهم [كلوا واشربوا من رزق الله ولا تعثوا في الأرض مفسدين] حال مؤكدة لعاملها من عثِى بكسر المثلثة أفسد
تعليق