السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قصه بعنوان

((حري بكل مسلم أن يقبل هذا الرأس))

ذكر ابن كثير وغيرة ان عمر ابن الخطاب بعث

جيش لقتال الروم

وكان من ضمن هذا الجيش شاب من الصحابة هو

عبدلله بن حذافة رضي الله تعالى عنة

طال القتال بين المسلمين والروم وعجب قيصر من

ثبات المسلمين وجرئتهم على الموت

فأمر ان يحضر بين يدية اسير من المسلمين فجائوا

بعبد الله بن حذافه

يجرونة الاغلال في يدية والقيود في قدمية فلما أوقفوة

امام الملك

تحدث قيصر معة فأعجب بذكائة وفطنتة

فقال له القيصر

تنصر واطلقك من الاسر

فقال عبدلله

لا

قال الملك

تنصر واعطيك نصف ملكي

فقال عبدلله

لا

قال الملك

تنصر واعطيك نصف ملكي واشركك معي بالحكم

فقال عبدلله والله

لو اعطيتني ملكك وملك ابائك وملك العرب والعجم

على ان أرجع عن ديني طرفت عين ما فعلت

فغضب

القيصر وقال

اذن اقتلك

قال

اقتلني

فأمر به قيصر فسحب وعلق على خشبة وجاء قيصر

وأمر الرماة ان يرموا السهام حولة ولا يصيبوة وهو

في اثناء ذلك يعرض علية النصرانية وهو يأبى

وينتظر الموت فلما رأى القيصر اصرارة امر ان

يفكوا وثاقة ويمضوا بة الى الحبس ومضو بة الى

الحبس وامر ان يمنعوا عنة الطعام والشراب

فمنعوهما حتى اذا كاد يهلك من الجوع احضر له

خمر ولحم خنزير

فقال عبدلله

واللهي اني اعلم اني مضطر وان ذلك يحل لى الان

في ديني ولكني لا اريد ان يشمت في الكفار

فلم يقرب الطعام فأٌخبر القيصر بذلك فأمر له بطعام

حسن ثم أمر ان تدخل عليه امرأة حسناء تتعرض له

بالفاحشة فأدخلت عليه اجمل النساء وجعلت تتعرض

لة وتتزين وهي تتمايل امامة وتتغنج وهو لا ينظر

اليها فلما رأت المرأة ذلك خرجت وهي غضبى

وهي تقول

والله لقد ادخلتموني لا اعرف اهو بشر أم حجر وهو

لا يدرك عني أأنا انثى ام ذكر

فلما يأس منه القيصر امر بقدر من نحاس ثم اغلى فيه

الزيت ثم اوقف عبدلله بن حذافة امامها وأحضروا

احد الاسرى المسلمين موثق بالقيود حتى القوة بهذا

الزيت وغاب جسدة بالزيت ومات وطفت عظامة

تتقلب فوق الزيت وعبدلله ينظر الى العظام فألتفت

قيصر الى عبدلله وعرض عليه النصرانية فأبى فأشتد

غضب قيصر وأمر بة ان يطرح الى القدر فلما جروة

الى القدر وشعر بحرارة النار بكى ودمعت عيناة

وفرح القيصر

وقال القيصر

تتنصر واعطيك وامنحك

فأبى

فقال قيصر

اذن ما الذي ابكاك ؟؟؟

فقال عبدلله

ابكي والله لانة ليس لي الا نفس واحدة تلقى في هذه

القدر فتموت فقد والله وددت اني لي بعدد شعري

نفوس كلها تموت في سبيل الله مثل هذه الموتة

فقال لة القيصر

قبل رأسي وأخلي عنك

قال عبدلله

وجميع الاسرى الذين عندك

قال القيصر

نعم

فقبل راسة ثم اطلقة مع الاسرى

وقال عمر ابن الخطاب رضي الله عنة

حري بكل مسلم ان يقبل رأس عبدلله بن حذافة

عجبا لله در هذا الصحابي اين نحن من مثل هذا الثبات

مقتطفات من محاضرة ((قصص وأخبار من حياة

السلف))) لفضيلة الداعيه محمد العريفي

*******************

لا تنسونا من خالص دعائكم

******************

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قصه بعنوان

(ذم الهوى)

ذكر ابن الجوزي في كتابة ذم الهوى أنة كان ببغداد

رجل يطلق بصرة بالمحرمات ويتتبع الشهوات

ُذكر فلم يذكر وزجر فلم ينزجر فأجتاز بيوم من الأيام

ببيت رجل نصراني فنظر الى داخل البيت

فرأى ابنة لهذا النصراني جميلة فحاول أن يدخل

عليها فمنع من ذلك وحاول أن يتزوجها فحيل بينة

وبين ذلك

ولم يزل يتتبع أخبارها ويراسلها حتى وقعت هي في

حبه وهامت بة وعشقتة فلم يزل كل منهما يرسل

للأخر ويحاول أن يراة

فلا يستطيع فأشتد شوقة إليها حتى أصابة في عقلة ما

يشبة الجنون وحمل ثم القي بالمارستان

وهو البيت الذي يلقي بة المجانين فكان لا يزورة إلا

صديق لة يأتي إليه ويتفقد أخبارة ويخبرة بأخبار

صاحبته التي يعشقها

وفي يوم من الأيام جائت إليه امة فلم يكلمها فأشتكت

إلى صديقة ذلك فأخذها بيدها ودخل على صاحبة في

هذا البيت

وقال

إن فلانة قد أرسلت مع امك فأستمع إليها فكلمتة امة

فنظر إلى امة وسألها عن الخبر والحال وماذا قالت

إليك فلانة

فبدأت الأمُ المسكينة تألف لة القصص وهي تحبك

وتهيم بك وتشتاق اليك وتود لو تأتي إليك وهو يقول

إية حدثيني

ثم ازداد هيمانة بها وشوقة إليها وخرجت امة

وصديقة من عندة ثم جاء إليه صديقة بعد زمان

يزورة فلما جاء إليه وجدة متغير الحال

هزيل البدن فسأله عن حاله

فقال له ذاك المريض العاشق

يا صديقي إني واللهي أرى أنه قد جاء الأجل وحان

الوقت وإقتربت الساعة التي أموت بها وما لقيت

صاحبتي بالدنيا واني اريد ان القاها بالاخرة

قال صديقة

فقلت له ستلقى خير منها إن شاء الله بالأخرة

فقال

لا أريد إلا هي

قلت لة

لا سبيل لك إلى ذاك أنت مسلم وهي نصرانية فشهق

بأعلى صوتة

وقال

هي نصرانية وأنا مسلم فلا نجتمع يوم القيامة كلا

فأني أرجع عن دين محمد وأؤمن بعيسى والصليب

الأعظم

فصحت به فقلت لة اتقي الله ولا تكفر ما عند الله خير

وأبقى فبكي وبقى يشهق حتى مات فتولى أهل

المارستان أمرة ومضيت أنا الى تلك المرأة

فتحيلت حتى دخلت عليها فرئيتها مريضة فجعلت

احدثها عنة فلما علمت بموتة صاحت

وقالت

انا ما لقيت صاحبي بالدنيا واريد ان القاة بالاخرة

واني اشهد أن لا اله الا الله وأن اشهد أن محمد

رسول الله وأنا بريئة من دين النصرانية داخلة في

دين الأسلام

فنهرها أبوها فبكت وإشتد بكائها

فقال أبوها

خذها إليكم فلا أساكن من فارقت دينها فولله ما لبثت

بعد ذلك إلا يسيرا وماتت

نعوذ بالله من الخذلان ووساوس الشيطان وكم من

إمراة ورجل تلذذت منهم العينان

واطربت بهم الأذنان فكان عاقبت ذلك الذل والهوان وعذاب النيران

ولا يظلم ربك أحد من إستقام على دين الله عاش

عيش السعداء

وختم بخاتمة الأتقياء وحشر مع الأولياء ورافق

الأنبياء

مقتطفات من محاضرة (( قصص وأخبار من حياة

السلف)) لداعية الموقر محمد العريفي

لا تنسونا من خالص دعائكم

*********************

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قصه بعنوان

(الإيمان بالقضاء والقدر)

القصة أن شيخاً كان يعيش فوق تل من التلال ويملك

جواداً وحيداً

محبباً إليه

ففر

جواده وجاء إليه جيرانه يواسونه لهذا الحظ العاثر

فأجابهم بلا حزن

ومن أدراكم أنه حظٌ عاثر ؟

وبعد أيام قليلة عاد إليه الجواد مصطحباً معه عدداً

من الخيول

البرية فجاء إليه جيرانه

يهنئونه على هذا الحظ السعيد

فأجابهم بلا تهلل

ومن أدراكم أنه حظٌ سعيد ؟

ولم تمضي أيام حتى كان إبنه الشاب يدرب أحد هذه

الخيول

البرية فسقط من فوقه

وكسرت ساقه وجاءوا للشيخ يواسونه في هذا الحظ

السيء

فأجابهم بلا هلع

ومن أدراكم أنه حظ سيء ؟

وبعد أسابيع قليلة أعلنت الحرب وجندت الدولة شباب

القرية

والتلال وأعفت إبن الشيخ

من القتال لكسر ساقه فمات في الحرب شبابٌ

كثيرون

وهكذا ظل الحظ العاثر يمهد لحظ سعيد والحظ السعيد

يمهد لحظ

عاثر الى ما لا نهاية في القصة

وليست في القصة فقط بل وفي الحياة لحد بعيد

فأهل الحكمة لا يغالون في الحزن على شيء فاتهم

لأنهم لا

يعرفون على وجهة اليقين

إن كان فواته شراً خالص .. أم خير خفي أراد الله به

أن يجنبهم

ضرراً أكبر ولا يغالون



أيضاً في الابتهاج لنفس السبب ويشكرون الله دائماً

على كل ما

أعطاهم ويفرحون بإعتدال

ويحزنون على مافاتهم بصبر وتجمل



وهؤلاء هم السعداء فأن السعيد هو الشخص القادر

على تطبيق

مفهوم

الرضى بالقضاء والقدر ويتقبل الاقدار بمرونة وايمان

لايفرح الإنسان لمجرد أن حظه سعيد فقد تكون

السعاده طريقًا

للشقاء

والعكس بالعكس

والاسلام الحنيف يؤكد على ذلك

فإن مع العسر يسرا

وكذلك رب ضاره نافعه

والتـغــــــييــر يبــــدأ من الداخــــل

الانس ثمرة الطاعة والمحبة ..فكل مطيع لله مستأنس... وكل


عاص لله مستوحش

لا تنسونا من خالص دعائكم