إعـــــــلان

تقليص

قوانين منتديات أحلى قلب

قوانين خاصة بالتسجيل
  • [ يمنع ] التسجيل بأسماء مخلة للآداب أو مخالفة للدين الإسلامي أو مكررة أو لشخصيات معروفة.
  • [ يمنع ] وضع صور النساء والصور الشخصية وإن كانت في تصاميم أو عروض فلاش.
  • [ يمنع ] وضع روابط لايميلات الأعضاء.
  • [ يمنع ] وضع أرقام الهواتف والجوالات.
  • [ يمنع ] وضع روابط الأغاني أو الموسيقى في المنتدى .
  • [ يمنع ] التجريح في المواضيع أو الردود لأي عضو ولو كان لغرض المزح.
  • [ يمنع ] كتابة إي كلمات غير لائقة ومخلة للآداب.
  • [ يمنع ] نشر عناوين أو وصلات وروابط لمواقع فاضحة أو صور أو رسائل خاصة لا تتناسب مــع الآداب العامة.
  • [ يمنع ] الإعــلان في المنتدى عن أي منتج أو موقع دون الرجوع للإدارة.

شروط المشاركة
  • [ تنويه ]الإلتزام بتعاليم الشريعة الاسلامية ومنهج "اهل السنة والجماعة" في جميع مواضيع المنتدى وعلى جميع الإخوة أن يتقوا الله فيما يكتبون متذكرين قول المولى عز وجل ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)
    وأن يكون هدف الجميع هو قول الله سبحانه وتعالى (إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت).
  • [ يمنع ] الكتابة عما حرم الله عز وجل وسنة النبي محمد صلي الله عليه وسلم .
  • [ يمنع ] التعرض لكل ما يسىء للديانات السماوية أي كانت أو ما يسيء لسياسات الدول .
  • [ يمنع ] عرض الإيميلات في المواضيع والردود .
  • [ يمنع ] التدخل في شؤون إدارة الموقع سواء في قراراتها أو صلاحيتها أو طريقة سياستها .
  • [ يمنع ] الإستهزاء بالمشرفين أو الإدارة بمجملها .
  • [ يمنع ] التعرض لأي شخص بالإهانة أو الإيذاء أو التشهير أو كتابة ما يتعارض مع القوانين المتعارف عليها .
  • [ يمنع ] التسجيل في المنتديات لهدف طرح إعلانات لمواقع أو منتديات أخرى .
  • [ يمنع ] طرح أي شكوى ضد أي مشرف أو عضو علناً ، و في حال كان لا بد من الشكوى .. راسل المدير العام من خلال رسالة خاصة .
  • [ يمنع ] استخدام الرسائل الخاصة لتبادل الكلام المخل للآداب مثل طلب التعارف بين الشباب و الفتيات أو الغزل وإن إكتشفت الإدارة مثل هذه الرسائل سوف يتم إيقاف عضوية كل من المُرسِل والمُرسَل إليه ما لم يتم إبلاغ المدير العام من قبل المُرسَل إليه والرسائل الخاصة وضعت للفائدة فقط .
  • [ يجب ] احترام الرأي الآخر وعدم التهجم على الأعضاء بأسلوب غير لائق.
  • عند كتابة موضوع جديد يرجى الابتعاد عن الرموز والمد الغير ضروري مثل اأآإزيــــآء هنـــديـــه كـــيـــوووت ~ يجب أن تكون أزياء هندية كيوت
  • يرجى عند نقل موضوع من منتدى آخر تغيير صيغة العنوان وتغيير محتوى الأسطر الأولى من الموضوع

ضوابط استخدام التواقيع
  • [ يمنع ] وضع الموسيقى والأغاني أو أي ملفات صوتية مثل ملفات الفلاش أو أي صور لا تتناسب مع الذوق العام.
  • [ يجب ] أن تراعي حجم التوقيع , العرض لا يتجاوز 550 بكسل والارتفاع لا يتجاوز 500 بكسل .
  • [ يمنع ] أن لا يحتوي التوقيع على صورة شخصية أو رقم جوال أو تلفون أو عناوين بريدية أو عناوين مواقع ومنتديات.
  • [ يمنع ] منعاً باتاً إستخدام الصور السياسية بالتواقيع , ومن يقوم بإضافة توقيع لشخصية سياسية سيتم حذف التوقيع من قبل الإدارة للمرة الأولى وإذا تمت إعادته مرة أخرى سيتم طرد العضو من المنتدى .

الصورة الرمزية للأعضاء
  • [ يمنع ] صور النساء المخلة بالأدب .
  • [ يمنع ] الصور الشخصية .

مراقبة المشاركات
  • [ يحق ] للمشرف التعديل على أي موضوع مخالف .
  • [ يحق ] للمشرف نقل أي موضوع إلى قسم أخر يُعنى به الموضوع .
  • [ يحق ] للإداريين نقل أي موضوع من منتدى ليس من إشرافه لأي منتدى أخر إن كان المشرف المختص متغيب .
  • [ يحق ] للمشرف حذف أي موضوع ( بنقلة للأرشيف ) دون الرجوع لصاحب الموضوع إن كان الموضوع مخالف كلياً لقوانين المنتدى .
  • [ يحق ] للمشرف إنـذار أي عضو مخالف وإن تكررت الإنذارات يخاطب المدير العام لعمل اللازم .

ملاحظات عامة
  • [ يمنع ] كتابة مواضيع تختص بالوداع أو ترك المنتدى وعلى من يرغب في ذلك مخاطبة الإدارة وإبداء الأسباب.
  • [ تنويه ] يحق للمدير العام التعديل على كل القوانين في أي وقت.
  • [ تنويه ] يحق للمدير العام إستثناء بعض الحالات الواجب طردها من المنتدى .

تم التحديث بتاريخ 19\09\2010
شاهد أكثر
شاهد أقل

{™ ¦ I'm, ’ Just .. Diffrent « الـعـ\ـــدد الـــثــامــ\ـــــن ¦ ™ }

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 1
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق template التالي
  • #1

    {™ ¦ I'm, ’ Just .. Diffrent « الـعـ\ـــدد الـــثــامــ\ـــــن ¦ ™ }


    \
    ¦

    انـآ فـقـط     مـخـتـلـف !!

    لآ تـنـدهـشـو .. بـأخـتـلافـي

    لا تـنـدهـشـو     بـجـرأتـي وحـبـي الـكـبـيـر لـذاتـي

    فـانـا فـقـط مـخـتـلـف

    كـأخـتـلاف اوراق الـفـصـوول

    لا بـل كـالـفـرق بـيـن     الـنـيـازك والـنـجـووم

    \
    ¦

    I'm, ’ Just .. Diffrent

    فـأنـا الاآمـ

    انـآ     الـقـلـب

    آنـا الـروح

    آنـا     الـحـيـااه

    \
    ¦

    آنـا     الاحـسـاس

    آنـا الامـان

    آنـا الـحـنـآآن

    \
    ¦

    اعـزائـي

    فـي كـل قـلـب .. صـنـدوق آخـتـلآف

    يـنـبـع مـن كـونـنـآآ     بـشـر مـن امـاكـن مـخـتـلـفـه

    فـكـن \     مـخـتـلـف آفـضـل

    \
    ¦

    مـجـلـه مـخـتـلـفـه     نـطـرحـهـآ بـيـن ايـديـكـم

    اتـمـنـى لـكـمـ رحـلـة رقـيـقـه

    تـحـيـه بـطـعـم الاخـتـلآف \     اخـتـلآف افـضـل

    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
  • #2
    رد: {™ ¦ I'm, ’ Just .. Diffrent « الـعـ\ـــدد الـــثــامــ\ـــــن ¦ ™ }


    تفسير سورة البقرة الآيتان ( 116 - 117 )


    قال الله تعالى : {     وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا

    سُبْحَانَهُ بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ كُلٌّ

    لَهُ قَانِتُونَ * بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِذَا

    قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ     }

    البقرة : 116 - 117

    قال المصنف ـ رحمه الله ـ :

    { وَقَالُوا } أي : اليهود والنصارى والمشركون ,

    وكل من قال ذلك : { اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا } فنسبوه

    إلى ما لا يليق بجلاله , وأساءوا كل الإساءة , وظلموا أنفسهم.
    وهو - تعالى - صابر على ذلك منهم , قد حلم عليهم وعافاهم ورزقهم مع تنقصهم إياه.

    { سُبْحَانَهُ } أي : تنزه وتقدس عن كل ما وصفه به المشركون والظالمون مما لا يليق بجلاله، فسبحان من له الكمال المطلق من جميع الوجوه الذي لا يعتريه نقص بوجه من الوجوه.

    ومع رده لقولهم , أقام الحجة والبرهان على تنزيهه عن ذلك فقال : { بَلْ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ } أي : جميعهم ملكه وعبيده , يتصرف فيهم تصرف المالك بالمماليك , وهم قانتون له مسخرون تحت تدبيره ، فإذا كانوا كلهم عبيده مفتقرين إليه , وهو غني عنهم , فكيف يكون منهم أحد له ولداً , والولد لا بد أن يكون من جنس والده , لأنه جزء منه.

    والله تعالى المالك القاهر , وأنتم المملوكون المقهورون , وهو الغني وأنتم الفقراء ، فكيف مع هذا , يكون له ولد ؟ هذا من أبطل الباطل وأسمجه.

    والقنوت نوعان :
    قنوت عام : وهو قنوت الخلق كلهم تحت تدبير الخالق.
    وخاص : وهو قنوت العبادة.

    فالنوع الأول كما في هذه الآية ، والنوع الثاني : كما في قوله تعالى : { وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ }.

    ثم قال : { بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ } أي : خالقهما على وجه قد أتقنهما وأحسنهما على غير مثال سبق.

    { وَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ } فلا يستعصى عليه ولا يمتنع منه.ا.هـ.

    هذا والله تعالى أعلم،،،

    \
    ¦



    الـسـؤال:

    ما حكم شراء مجلات عرض الأزياء ( البردة ) للاستفادة منها في بعض موديلات
    ملابس النساء الجديدة والمتنوعة ، وما حكم اقتنائها بعد الاستفادة منها وهي مليئة بصور النساء ؟

    الجواب :

    لا شك أن شراء المجلات التي ليس بها إلا صور محرم ؛

    لأن اقتناء الصور حرام ، لقول الرسول صلى الله عليه

    وسلم : " لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة " ولأنه

    لما شاهد الصورة في النمرقة عند عائشة وقف ولم

    يدخل ، وعُرِفَت الكراهية في وجهه ، وهذه المجلات التي

    تعرض الأزياء يجب أن ينظر فيها كل زي يكون حلالاً ،

    وقد يكون هذا الزي متضمنًا لظهور العورة ، إما لضيقه

    أو لغير ذلك ، وقد يكون هذا الزي من ملابس الكفار

    التي يختصون بها ، والتشبه بالكفار محرم ؛ لقول

    رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من تشبه بقوم فهو

    منهم " فالذي أنصح به إخواننا المسلمين عامة ،

    ونساء المسلمين خاصة أن يتجنبن هذه الأزياء ؛ لأن

    منها ما يكون تشبهًا بغير المسلمين ، ومنها ما يكون

    مشتملاً على ظهورالعورة ، ثم إن تطلُّع النساء إلى كل

    زي جديد يستلزم في الغالب أن تنتقل عاداتنا التي

    منبعها ديننا إلى عادات أخرى متلقاة من غير المسلمين

    تعليق

    • #3
      رد: {™ ¦ I'm, ’ Just .. Diffrent « الـعـ\ـــدد الـــثــامــ\ـــــن ¦ ™ }

      \
      ¦       اسـطـورة الاسـكـنـدر الـكـبـيـر ¦
      /



      أطلق على الاسكندر الأكبر لقب ( أعظم محارب في التاريخ ) .......... لماذا

      نظرا لشجاعته الفائقة وحرصه الدائم على اتخاذ موقع الصدارة في مقدمة جيوشه مما كان له

      أعظم الأثر في شحذ همم الجنود وبث روح الشجاعة والفداء فيهم....

      والشجاعة وحدها ليست كافية للحصول على هذا اللقب الرنان.... امممم كلام سليم


      ولكن الإسكندر قائدا بارعا ومخططا حربيا ماهرا وله عبقرية عسكرية فذه ,وإذا واجتمعت

      كل هذه المزايا في شخص قائد مثل الاسكندر , فمن الطبيعي أن يوضع ضمن قائمة أعظم

      الفاتحين في التاريخ والمحاربين.


      ماذا عمل الإسكندر الأكبر في حياته ليستحق كل هذا التمجيد والتعظيم....تعالوا لنرى سوياً


      لقد غيرت غزواته وفتوحاته عشرات الشعوب وأحدثت انقلابا كبيرا في مفاهيم الإغريق وسلوكهم تجاه حضارة الشرق واهله..........

      فقد كان الاغريق يعتقدون لقرون عديدة أنهم هم وحدهم اصحاب العلوم والمعارف وانهم ارقى

      من سائر البشر .....وكان الاسكندر اول من أدرك مدى الوهم الذي عاشه فيه قومه طويلاً, بعد

      أن لمس بنفسه مقدار رقى حضارات الشرق ( في بلاد فارس والهند ومن بعدها مصر التي

      بهرته بروعه عمارتها ).



      \      معلومات بسيطة خفيفة عن مولده ونشأته/..

      ولد في مدينة (بيلا ) عاصمه مقدونيا .

      والده هو فيليب ملك مقدونيا , الذي كان محاربا من الطراز الأول..كان طموحي له رغبة شديدة في تحقيق المزيد من الانتصارات....وكان يؤمن ( بأن افضل وسيلة لتدريب الجنود هي شن الهجمات وخوض الحروب)

      وطبعا شيء طبيعي وسط كل هذا البيئة المشبعة بالحماس ولد الاسكندر وعاش فورث عن أبيه الفروسية والشجاعة وربما كان اكثر تفوقا منه.

      \

      تلقى الاسكندر علومه على يد الفليسوف الاغريقي ارسطو ..وقد غرس ارسطو في تلميذه عقيدة

      تفوق الأغريق على سائر اجناس الارض, وكانت هذه العقيدة من أهم الدوافع لغزو المزيد من

      البلاد.


      وخلال سنتين حقق الاسكندر العديد من الانتصارات على يد مناوئيه واستطاع ان يخضع كل الدويلات الاغريفية لسطوته وان يؤلف جيشا قوياً,لم تعرف البشرية له مثيلا حتى ذلك العهد.




      /       معلومات مميزة \

      يذكر التاريخ ان هذا البطل الباسل الاسكندر كان أقل القادة ميلاً للوحشية في معاملة أعدائه , فقد

      تميز في معظم الأحيان بالرقة والرحمة وإن لم يخل تاريخه من العديد من مظاهر القسوة

      والبطش والخشونه , ولكن المميز فيها كانت اقل من كبار الفاتحين أمثال جنكيز خان وهولاكو وهتلر.........في العصر الحديث


      /       فتوحاته بشكل مبسط \

      استولى على مناطق هامة من الإمبراطورية الفارسية الله أكبر

      فتح آسيا الصغرى

      وصور وغزة

      واتجه لفتح مصر , ودخلها من غير قتال

      ومما قدرت الخصه لكم ان فتوحاته الاخيره كانت قد وصلت الى غرب الهند .....


      وتصدقوا انه قد خطط لغزو باقي بقاع العالم

      ولكن القدر لم يحالفه .....لقد اصيب بالحمى وهو في بلاد بابل وتوفى وكان بعمر 33.

      /       اكبر اخطائه \

      وكان اكبر خطأ وقع فيه الاسكندر

      الكثير يحب يستفيد من أخطاء الزعماء حتى لو أصبح يوما ما إمبراطور على مملكه واسعه لا يكرر الخطأ .....

      انه لم يعين خليفة له قبل وفاته فتنازع قواده فيما بينهم وراحوا يقتسمون إمبراطوريته الشاسعة .....

      ولكن لم يظهر من بينهم من يماثل ألا سنكدر في

      العبقرية والشجاعة وسحر الشخصية ليقوم

      بتوحيد الإمبراطورية....

      تعليق

      • #4
        رد: {™ ¦ I'm, ’ Just .. Diffrent « الـعـ\ـــدد الـــثــامــ\ـــــن ¦ ™ }

        أنا وش سويت .. ؟ هزيت راسي ومشيت .. ؟

        \

        استوقفني ذلك
        الفتى الصغير الذي استلم جدار المسجد
        ليسجل عليه ابداعاته الرائعة ابداعات تدل
        على تربيته الغير سويه ليته كتب كلاما لائقا
        لكنه كتب ياليت مافي البلد عسكر
        (         ولا مباحث جنائية )

        أنا وش سويت .. ؟ هزيت راسي ومشيت .. ؟

        دخلت لأحد
        مقاهي الأنترنت جلست على أحد الأجهزة كان بجانبي
        شاب صغير لم يبلغ الخامسة عشر من عمره ولا يوجد
        معه شخص كبير من أهله ،،كان يدخل على مواقع عده
        لم أعره انتباهي ولكن وبمحض الصدفة .. إلتفت اليه فإذا به مبحر في
        (         الصفحات الإباحية )


        أنا وش سويت .. ؟ هزيت راسي ومشيت .. ؟

        أذن المؤذن
        لصلاة المغرب خرجت للذهاب الى المسجد وفي الطريق
        اذا بسيارة كامري موديل 2003 يستقلها اربعة شباب في عمر الزهور المؤذن يقول
        ((حي على الصلاة... وسيارة الشباب بأعلى صوت المسجل
        ((        أنا ماني على خبرك تراني تغيرت .... ))


        أنا وش سويت .. ؟ هزيت راسي ومشيت .. ؟

        وقفت عند احد الاشارات كان هناك رجل من الجنسية الاسيوية
        يوزع ورقة اعلانات على السيارات أعطاني ورقة وذهب للذين خلفي ناظرت له بالمرايه
        فإذا بهم يأخذون عليه الأوراق بقوة لدرجة انهم مدوا ايديهم عليه ثم رموها
        في وجهه وتناثرت وملأت الأرض وهم
        (         يقهقهون فرحين بما عملوا )..


        أنا وش سويت .. ؟ هزيت راسي ومشيت .. ؟

        سائق يقود سيارة
        ومعه امرأة لوحدها الزجاج الذي من جهتها مفتوح
        تستقبل بكل صدر رحب الأوراق التي تأتيها من كل جهة معلنة
        ارقام ذئاب جديدة تنظر لهذا (         وتغمزه بعينها .. وهذا .. تؤشر له بيدها )


        أنا وش سويت .. ؟ هزيت راسي ومشيت .. ؟

        كنت انا وصاحبي
        الذي قال لن يسمح لأحد من أهله بارتداء العباءة المخصرة
        ذهبت للسوق لشراء بعض الأغراض فإذا بي افاجأ بصديقي نفسه
        بجانبه فتاة مرتدية عباءة مخصرة ........ استحى عندما رآني وخجل (         أنزل عينه بالأرض )

        أنا وش سويت .. ؟ هزيت راسي ومشيت .. ؟

        دخلت احد
        المطاعم للإفطار فيه الساعة التاسعة والنصف صباحا
        دخل ثلاثة شباب في المرحلة المتوسطة وشنطهم المدرسية معهم
        طلبوا فطورهم(وكل واحد طلع الخمس ريالات اللي عطاه ابوه)
        بعد الفطور أخرج احدهم بكت الدخان
        واهدى اصدقاءه سيجارة لكل واحد (         أشعلوها ودخنوا )..!!!!!!!!!!!


        أنا وش سويت .. ؟ هزيت راسي ومشيت .. ؟

        رن جوالي
        فاذا به رقم غريب
        رددت عليه فاذا به صوت امرأه سألت:جوال فهد ؟؟
        فقلت:لا .. اغلقت وبعد قليل إذا بنفس الرقم مرسل رسالة حب دقائق اذا به يرن
        ونفس السالفة
        ((ثلاث مرات متتالية )) واخر مرة تقول لي
        (( ..        افهمها يا غبي.. ))



        أنا وش سويت .. ؟ هزيت راسي ومشيت .. ؟

        رجل مسن
        كبير بالعمر وابنه معه في السوق
        عمره في السابعة عشر او الثامنة عشر اشتروا اغراضهم الضرورية وعند الخروج
        يخرج الشاب وهو يكلم بجواله ووالده يحمل الأكياس المليئة بالأغراض وهو (         يسير أمام والده )

        أنا وش سويت .. ؟ هزيت راسي ومشيت .. ؟

        وتذكرت قول الشاعر ..
        جيت .. ابعدل مايل الناس وأزريت ..
        أزريت .. أعدّل مايلٍ .. في ضميري
        هذا هو الموضوع أحبتي في الله ,,,
        تعتقدون لو مررتم عليه .!
        هل تقرأه ...ثم تهز رأسك وتمشي
        أم تعلق وتبدي رأيك ...
        في إعتقادي كل من يمر على الموضوع ولم يرد..
        فقد عمل مثل أخونا في الله >> [         أنا وش سويت ،، هزيت رأسي ومشيت ..]]


        ** لو مررتم بنفس التجربة والحدث
        ماذا أنتم فاعلوووون ...؟؟

        هل تقول ...أنا هزيت رأسي ومشيت ؟؟....


        أم تكون آمر بالمعروف ناهي عن المنكر عملا
        بقوله صلى الله عليه وسلم .:
        (( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ،،فإن لم يستطع فبلسانه،،فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ...))

        تعليق

        • #5
          رد: {™ ¦ I'm, ’ Just .. Diffrent « الـعـ\ـــدد الـــثــامــ\ـــــن ¦ ™ }


          {™ ¦ الــى رجــل مــ غ ــرور ¦ ™ }

          أي شعور بالخيبة هذا الذي يملأ قلبي
          فأهدأ و أصمت ؟

          و أي دهشةً هذه التي تستوقفني
          فتطفئ وهج الكلمات ؟

          و ماذا يفيد الكلام ...
          و أنتَ تمارس طغيانكَ
          و تحرق أعصابي ...
          بجفائكَ المباغت

          أرفض كل الأشياء التي تحصل منكَ
          أرفض أن أستكينن في عتمة أفكاركَ ... و تصليبها
          أرفض و أستغرب أكثر من هذا الاحساس الذي يعتقل كلماتي
          و يحيلني الى امرأة مهجورة في قبو الفجيعة ...!
          كأني لا أملك حق الاستفسار ...
          حق الاعتراض
          عن كل شيء يخصك ....
          فمنذ التقيتكَ
          و ضممت أحلامي اليانعة الى تاريخكً
          و أنا أحاول أن أجمل علاقتي بكَ ببعض الرتوش ...
          أن أبدد العتمة التي تطبق في كل الزوايا
          و أضع يدي على لحظاتٍ يسكنها الفرح ....
          لكني لم أرى سوى ملامح رجـــلٌ مــغــرور يمنحني عزلته و انطوائه ....
          و كأنكَ تتعمد أن تقطعَ كل خيط يربطني بمشاعركَ
          و يذيب جليد المسافة بيننا !

          أعترف أن غروركَ يصادرُ موتي
          و يحاصرُ رغبتي في الكلام ...
          و أنني أفتقد دهـــــاء الانــثــى و جرأتها بالبوح بما تريد !
          و أنَّ أحلامي تسقط ضحيةً في زمنٍ يــغــتــالُ زهــور الأحلام ...
          لكني أتماسك ....
          و ألجم فمي ...
          كي لا تـــصـــرخ الــمــرأةُ الــثــائــرةُ بــداخــلـي ....
          و تـجـرح مـا تـبـقـى مـن حـب تـجـاهـك ...
          فقد اخترتكَ بكامل ارادتي !
          و وافقت أن أمشي متعثرة في ذاكــرة رجــل لا يــعــرف مــعــنــى الــحــب !
          و ألوذ بالصمت ...
          احتمي به من غــــروركَ الذي يــجــرحُ انــوثــتــي ...
          و يــنــهــكُ كــبــريــائــي ...
          و يــحــرقُ كــرامــتــي .... !!!!

          تعليق

          • #6
            رد: {™ ¦ I'm, ’ Just .. Diffrent « الـعـ\ـــدد الـــثــامــ\ـــــن ¦ ™ }


            {™ ¦ أحـ ب ـك خـارج سـرب الـتـ ق ــالـيـد ¦ ™ }

            أحبك خارج سرب التقاليد,
            خارج عصر القيودْ.
            أحبك في زمن الملحقات
            غريباً صريعاً شريدْ.
            أبوح أنين فؤادي,
            إلى غصّة وضباب,
            إلى ألم ٍ ودخان,
            إلى أمل ٍ ووعودْ.
            أطلق نحو البعيد حناني سراباً وصول البعيدْ.
            أيا ضحكة الكلماتْ.
            ورقص الطفولة في أوّل الأمنياتْ.
            في آخر الذكرياتْ.
            أحبك هاربةً من سطوري,
            لألقاك في الدم والخفقاتْ.
            ستشرق شمسك من أزمنة الحلم,
            يبقى التساؤل فوق اللسان,
            ويصبح حلمي بلاداً,
            ويصبح حبري نباتْ.
            أحبك خارج سجن الأنا ثورةً للشتاتْ.
            تُحدّث ليلى صغار الدوالي,
            زغاب الطيور,
            ليقطفها الدوح,
            ليلى مخيّلة في الثمار,
            معلّقة في هوى المولعاتْ.
            يُحدّث عاشقة ً عن ركوب الخيول
            وعنف الأعاصير
            في يدها الشال سرّ النجاةْ.
            يُحدّث مرحلة الغوص
            في رحم الحزن طفلاً,
            أحاط صنوفَ الأغاني بكل اللغاتْ.
            وموج الليالي على الظهر ملحمة الأغنياتْ.
            فيبقر إيحاءها داخلٌ من تباعد ظنٍّ,
            يعربش فوق الحقيقة معنى الحياةْ.
            وليلى تطير مع الرقص مثل الفراشة,
            جاءتْ إلى الفجر خبزاً,
            كأرض المراعي وجدول ماء
            وهمس الطلولْ.
            أنا الحلم ليلى خذيني إليك دعاءً يطولْ.
            لصبر ٍ يعلّم حزني مكامن حزنك
            كيف الوصولْ.
            وكيف يكون الخيال صديقاً
            لذاكرة ِ اللغو واللاقبولْ.
            زئير المحبّة يذوي فراقاً
            ذئاب الظلام اشتهاء التواجد
            عن مقبل ٍ
            يستبيح الدماء بدون ذهولْ.
            يرى في الوجوه ملامح أمٍّ
            تبيع الحليب وجدّاً يبيع العقولْ.
            أنا الحلم ليلى
            ولون التمازج في رائعات السهولْ.
            أغنّي مفاتنها,
            والمرايا حديث الغرور,
            وشعر الليالي طقوس
            التصاق الغرائز,رجفاً ذلولْ.
            تُحدّث عنّي بأنّي أطارد كلَّ الفصولْ.
            بعينيك حلمي,
            وإنّي أحبُّ التكاثر فوق الينابيع
            كالعطش المتلاحق في مرغمات القبولْ.
            أحب التزاوج في الياسمين,
            أحبُّ التذاكي,
            سيفرز صوتي عن القهر
            داخل صخب ٍ خجولْ.
            وشاحك ليلى قميص البلاغة
            صورته المستحيلة في باب ظنّي
            على الشهوات يبارك وقعي,
            ويركب شهق الحجولْ.
            وعرش الشموس على جسد الحب
            شهوة ماض ٍ وآت ٍ يجولْ.
            تخيّلْ فأنك لن تزرع الحقد,
            كي تحصد الغدر,
            فاجني قطافَ الوصولْ.
            وأرض التسامح أصغر من نمنمات البعوض,
            وأرض الخيانة أوسع من حاضنات القبورْ.
            وأعمق من رائحات العطورْ.
            وأبلغ من قاطعات النحورْ.
            أحبك خارج لغْط الوجود
            وداخل هتف الشعورْ.
            أيا كل ما يعتريني من الخوف
            من فارضين القشورْ

            |||

            تعليق

            • #7
              رد: {™ ¦ I'm, ’ Just .. Diffrent « الـعـ\ـــدد الـــثــامــ\ـــــن ¦ ™ }

              {™ ¦ الـ ق ـاربالـ ع ـجـيـب ¦ ™ }

              تحدى أحد الملحدين- الذين لا يؤمنون بالله- علماء

              المسلمين في أحد البلاد، فاختاروا أذكاهم ليرد

              عليه، وحددوا لذلك موعدا.وفي الموعد المحدد ترقب

              الجميع وصول العالم، لكنه تأخر. فقال الملحد

              للحاضرين: لقد هرب عالمكم وخاف، لأنه علم أني

              سأنتصر عليه، وأثبت لكم أن الكون ليس له إله !

              وأثناء كلامه حضر العالم المسلم واعتذر عن تأخره،

              تم قال: وأنا في الطريق إلى هنا، لم أجد قاربا أعبر به النهر، وانتظرت على الشاطئ، وفجأة ظهرت

              في النهر ألواح من الخشب، وتجمعت مع بعضها بسرعة

              ونظام حتى أصبحت قاربا، ثم اقترب القارب مني،

              فركبته وجئت إليكم. فقال الملحد: إن هذا الرجل

              مجنون، فكيف يتجمح الخشب ويصبح قاربا دون أن يصنعه

              أحد، وكيف يتحرك بدون وجود من يحركه؟!فتبسم العالم،

              وقال: فماذا تقول عن نفسك وأنت تقول:

              إن هذا الكون العظيم الكبير بلا إله.

              تعليق

              • #8
                رد: {™ ¦ I'm, ’ Just .. Diffrent « الـعـ\ـــدد الـــثــامــ\ـــــن ¦ ™ }

                مشكور اخي للعدد الجديد

                تعليق

                • #9
                  رد: {™ ¦ I'm, ’ Just .. Diffrent « الـعـ\ـــدد الـــثــامــ\ـــــن ¦ ™ }

                  ||( النغمـ الحزينـ )||

                  )                  ||(

                  نـورتـ يـا عـسـول

                  سـعـيد جـدا انـهـأ الـمـجـلـه (                   عـجـبـتـك )

                  شـكـرا لـمـرورك يـا عـسـولـ

                  كـل (                  الـحـب )

                  جنتل غزة

                  تعليق

                  • #10
                    رد: {™ ¦ I'm, ’ Just .. Diffrent « الـعـ\ـــدد الـــثــامــ\ـــــن ¦ ™ }

                    جهد مميز

                    واختيار راقى

                    تحياتى وتقديرى

                    تعليق

                    • #11
                      رد: {™ ¦ I'm, ’ Just .. Diffrent « الـعـ\ـــدد الـــثــامــ\ـــــن ¦ ™ }

                      ||( نسمة صيف )||

                      )                      ||(

                      نـورتـ يـا اغلى من الغالية

                      سـعـيد جـدا انـهـأ الـمـجـلـه (                       ادهشتك )

                      شـكـرا لـمـرورك يـا غالية

                      كـل (                      الاحترام والتقدير )

                      جنتل غزة

                      تعليق

                      السابق template التالي
                      يعمل...
                      X