الطعام والشراب حاجتان أساسيّتان


لا يمكن الاستغناء عنها مهما كانت الأحوال والأوضاع ،


فهما سرّ الحياة ، ومن أعظم النعم التي امتنّ الله بها على


عباده ، ووجّه الأنظار إليها في كثير من الآيات القرآنية
، للعظة والعبرة ، والشكر والامتنان ، قال تعالى: { فلينظر


الإِنسان إلى طعامه * أنَّا صببنا الماء صبا * ثم شققنا


الأرض شقا * فأنبتنا فِيها حبا * وعنبا وقضبا * وزيتونا


ونخلا * وحدائق غلبا * وفاكهة وَأبا * متاعا لكم ولأنعامكم } (عبس:24-23)




وقد جاء الهدي النبوي فوضع لهذا المظهر الإنساني جملةً من


الآداب التي ترفع من قيمة المسلم ، وتحقّق له التميّز على


بقيّة الشعوب والأمم.





وأول من يُذكر في هذا الباب ، القاعدة النبويّة العظيمة التي


قرّرها رسول الله – صلى الله عليه وسلم - بقوله: ( ما مل


أ ابن آدم وعاءً شرا من بطن ، بحسب ابن آدم لقيماتٍ يقمن


صلبه ، فإن كان لا بد فاعلا ، فثلث لطعامه وثلث لشرابه


وثلث لنفسه ) أخرجه أحمد و الترمذي ، فالمهم إذاً أن يجد


الإنسان ما يحفظ له حياته ، لا أن يكون تناول الطعام


وتنويعه هدفاً بحدّ ذاته .





وقد حرص النبي – صلى الله عليه وسلم على تطبيق ذلك ،


فلم يكن يكثر من تناول الطعام ويتتبّع أنواعه ، بل كانت تمرّ


عليه الأيام الطويلة دون أن يُطبخ في بيوت نسائه شيء ،


ويكتفي بالخبز الذي كان أكثر أكله .






وكان من هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - غسل اليدين


قبل الطعام وبعده، فقد قال: – صلى الله عليه وسلم- ( من نام


وفي يده ريح غمر وأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه ) رواه


أبو داود ، ومعنى( الغمر ) : دسم ووسخ ، وغيرهما من


الشحوم .






أما عن صفة جلوسه – صلى الله عليه وسلم – على مائدة


الطعام فقدكان يجثو على ركبتيه عند الأكل ، أو يَنصِبُ


رجله اليمنى ويجلس على اليسرى، فعن أنس رضي الله عنه


قال: " رأيت النبي – صلى الله عليه وسلم – جالساً مقعياً


يأكل تمراً " رواه مسلم .






وكان النبي – صلى الله عليه وسلم – يأكل على الأرض ول


ا يتّخذ مائدة ، فقد روى ابن عباس رضي الله عنه فقال : كان


رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يجلس على الأرض


ويأكل على الأرض ، رواه الطبراني






وكان عليه الصلاة والسلام لا يأكل متكئاً ، فقد قال – صلى


الله عليه وسلم - : ( لا آكل متكئاً ) رواه البخاري ومعنى (


المتكئ ): هو المعتمد على الوِسادة تحته .






وكان لا يأكل – صلى الله عليه وسلم – منبطحاً، ومعنى (


منبطحاً ): أي مستلقياً على بطنه ووجهه ، فقد جاء النهي


عن ذلك ،كما روى ذلك ابن ماجة .





وكان من هديه – صلى الله عليه وسلم – في هذا الشأن أنه


يسمي الله تعالى في أول طعامه ويحمده في آخره ، فعن


عائشة رضي الله عنها أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم


- قال : ( إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله ، فإن نسي أن يذكر


اسم الله في أوله فليقل بسم الله أوله وآخره ) رواه أبو داود


، وعند الفراغ من الطعام يقول : : ( الحمد لله كثيراً طيباً


مباركاً فيه ، غير مَكْفِي – أي لا يستغني عنه الخلق - ، ولا


مودّع ولا مستغنى عنه ربنا ) رواه البخاري ، ويقول : (


الحمد لله الذي كفانا وأروانا ، غير مكفيّ ولا مكفور ) رواه


البخاري ، ويقول : ( الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وجعلنا


مسلمين ) رواه ابن ماجة ، ويقول : ( اللهم أطعمت وأسقيت


، وأغنيت وأقنيت ، وهديت وأحييت ، فلك الحمد على ما


أعطيت ) رواه النسائي ، ويقول : ( الحمد لله الذي أطعم


وسقى ، وسَوّغه وجعل له مخرجاً ) رواه أبو داود ، ويقول :


( الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني


ولا قوة ) رواه الترمذي ، وأحيانا يقول : ( الحمد لله الذي


يطعم ولا يطعم ، منّ علينا فهدانا ، وأطعمنا وسقانا ، وكل


بلاء حسن أبلانا ، الحمد لله الذي أطعم من الطعام ، وسقى


من الشراب ، وكسا من العري ، وهدى من الضلالة ، وبصر


من العمى ، وفضل على كثير ممن خلق تفضيلا ، الحمد لله


رب العالمين ) رواه ابن حبان في صحيحه .