اختى في الله :

ريم الفلا

نورتى الموضوع

جزاك الله كل خير

اختى في الله :

امانى

كل شكر لك


فحقا فليقولوا عن حجابي

فلن ولن ابالى

جزاك الله كل خير

nesta

ملك الرعب

منوور الموضوع

وجزاك الله عنا كل خير

مشمشه

جزاكى الله كل خير


مشكوووورة لتواجدك

المعلم عبدالله

مشكوور عالاضافة

والمشاركة الفعالة

التى اسعدتنى كثيرا

تقبل فائق احترامى وتقديري

جريح فلسطيني ، سمانا

مشوووورين على تواجدكم

نورتوا الموضوع

جزاكم الله كل خير

اعلمى اختى ان هذه :

الشروط الواجب توافرها في حجاب المرأة المسلمة ثابتة بالقرآن والسنـة ،،

ويجب عليك إلزاماً متى علمت بها أن تعملي على توافرها في حجابك عند خروجك من المنزل ،، أو عند وجود رجال أجانب عندك في أي مكان ولو داخل منزلك كأخ الزوج ،، وهذه الشروط هــي


أولاً ،، أن يستر جميع البدن

قال تعالى ،، يا أيها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفوراً رحيما - سورة 95 وهذا أمر صريح واضح فالويل والهلاك لمن أعرض ،، والفوز والنجاة لمن اتبع وأطاع

-------------------------------------

ثانيا ،، أن لا يكون زينة في نفسه

قال تعالى ( ولا يبدين زينتهن ) النور 31 ،، وهذا نهي عام يشمل جميع أنواع الزينة بما في ذلك الثياب الظاهرة إذا كانت مزينة تلفت انظار الرجال ،، كما لا يعقل أن تستر هذه الزينة بزينة اخرى بأن تكون العباءة مزركشة ومطرزة ومحزمة وبها من أنواع الزينة ما يصلح أن يلبس في الزيجات والمناسبات ،، وأعلمي اختي المؤمنة أن هذا الفعل يعد من التبرج المنهي عنه في قوله تعالى ،، ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى ،، والتبرج هو أن تظهر المرأة وتبدي من زينتها ومحاسنها ما يثير شهوة الرجال ،، وهو من كبائر الذنوب

----------------------------------

ثالثا ،، أن لا يكون مبخرا أو طيباً

لقوله صلى الله عليه وسلم ،، أيما إمرأة استعطرت ثم خرجب فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية ،، رواه أحمد ،، وقوله صلى الله عليه وسلم ،، أيما إمرأة تطيبت ثم خرجت الى المسجد لم تقبل صلاتها حتى تغتسل ،،، رواه ابن ماجه

-----------------------------

رابعا ،، أن لايكون ضيقا يصف شيئا من جسمها

لما رواه اسامة بن زيد قال ،، كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم فبطية كثيفة كانت مما أهداها دحية الكلبي ،، فكسوتها إمرأتي ،، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ،، مالك لم تلبس القبطية ؟؟ قلت يا رسول الله كسوتها إمرأتي ،، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ،، مرها فلتجعل تحتها غلالة ،، اني أخاف أن تصف حجم عظامها ،، رواه أحمد ،،

وحديث ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ،، من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم بذيولهن ،، قال يرخينه شبرا ،،، قالت إذن تنكشف أقدامهن ،، قال يرخينه ذراعا ولا يزدن عليه ،، رواه الترمذي ،، فليتأمل هذا الحديث الصحيح المسلمات اللواتي يلبسن الثياب الضيقة التي تصف البدن وتجسم مواضع الفتنة وتثير الشهوات وتحرك الغرائز ،، وليستغفرن الله وليتبن اليه من هذه الافعال الشنيعة وليتذكرن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ،، الحياء والايمان قرناء جميعا ،، فإذا رفع احدهما رفع الاخر

---------------------------

خامسا ،، أن يكون صفيقاً لا يشف

ففي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ،، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ،، صنفان من أهل النار لم أرهما ،، قم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ،، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها قال ابن عبدالبر ،، قصد الرسول صلى الله عليه وسلم اللواتي يلبسن من الثياب الشيئ الخفيف الذي يصف ولا يستر فهن كاسيات بالاسم عاريات في الحقيقة

----------------------------------------

سادسا ،، أن لا يشبه لباس الرجال

ففي صحيح البخاري ،، لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال ،، وليس بعد هذا زيادة ،، فماذا بعد اللعن والطرد من رحمة الله على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم

-----------------------------

سابعا ،، أن لايكون لباس شهرة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ،، من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة ثوبا مثله ثم يلهب في النار ،، رواه أبو داوود وثوب الشهرة هو الثوب الذي يقصد بلبسه الاشتهار بين الناس كالوب النفيس الثمن ،، بحيث إذا رآه الناس تحدثوا به وأشاروا اليه بالبنان

-----------------------------

ثامنا ،، أن لا يشبه لباس الكافرات

فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تشبه بقوم فهو منهم ،، رواه أبو داوود وقد يقول البعض ما علاقة اللباس بالكفار والنهي أن نكون مثلهم ؟؟ وجواب ذلك
---------------------------------

أولاً- يجب علينا باعتبارنا مسلمين أن نتبع ما أمرنا الله سبحانه وتعالى به ونبيه صلى الله عليه وسلم حتى لو لم نعلم الحكمة منه ،، فنحن عبيد الله والله يرع لعباده ما يشاء


-------------------------------


ثانيا - ذكر بعض العلماء أسبابا وحكماً من هذا النهي ،، فمثلاً قول ابن تيمية رحمه الله أن المشاركة في الهدى الظاهر تورث تناسباً وتشاكلاً بين المتشابهين يقود الى موافقة إما في الاخلاق أو الاعمال ،، وهذا أمر محسوس فإن اللابس لثياب أهل العلم مثلاً يجد في نفسه نوع انضمام اليهم

---------------------------------

ختاما اختي في الله ،، استشعري الكلمات السابقة وطبقي تلك الشروط على حجابك جزاك الله كل خير وربنا يهدينا ويهدى نساء المسلمين اجمعين

وللحديث بقيه فأنتظرونى