بسم الله الرحمن الرحيم

في هذا الموضوع ساحاول نشر كل مايتعلق بالمجتمع الصهيوني من (ديانة .الفرق اليهودية .الاعياد.....الخ
بشكل مبسط لكل من يهتم بمعرفة هذا المجتمع


بداية:

اقسام المجتمع الصهيوني

يقسم المجتمع الصهيوني الى

القسم الاول :اليهود الغربيونالاشكنازيم

وهم اليهود القادميم من اوروبا.وهم الجماعة الاكثر تاثيرا في الدولة من النواحي السياسية والاقتصادية والاجتماعية حيث يتمتعون بمستوى عال من الكفاءة والمؤهلات,واليهم تعود الهجرات اليهودية الاولى بل وغالبية الهجرات قبل قيام الدولة الصهيونية.واليهم يعود كذلك الفضل في الاعداد العسكري والاقتصادي والسياسي لقيام دولة اسرائيل
وبناء على ذلك فليس غريبا ان نراهم يسيطرون على الحياة السياسية سواء السلطة التنفيذية ام السلطة التشريعية فهم كانوا يشكلون الغالبية السكانية بالنسبة لليهود الشرقيين.
اما بالنسبة للاقطار التي اتو منها فقد جاء نحو ثلاثة ارباعهم من دول اوروبا الشرقية ولاسيما الاتحاد السوفياتي وبولندا ورومانيا والربع الباقي جاؤوا من الامريكيتين



القسم الثاني :اليهود الشرقيونالسفارديم

وهم اليهود الذين هاجرو من دول اسيا وافريقيا وخاصة دول الشرق الاوسط ومنها الدول العربية .
اكبر الطوائف الشرقية في اسرائيل اليوم هم اليهود المغاربة يليهم العراقيون ثم اليمنيون والايرانيون
وهؤلاء اليهود الشرقيون ينتمون الى الطبقات الوسطى والفقيرة ولايتمتعون بمواقع متقدمة في الدولة والجيش وغالبيتهم يمتهن المهن المتواضعة





القسم الثالث:

يهود الصابرا
وهم اليهود الذين ولدوا في فلسطين بغض النظر عن منشا ابائهم شرقيون كانوا ام غربيون.ولانهم الجيل الجديد فينظر اليهم بانهم جيل الوطنية ورمزها
حيث ان ميلادهم في فلسطين يترتب عليه التزامهم بالولاء للارض التي لم يعرفوا غيرها ونسبة هؤلاء تزداد باستمرار
وذلك لتراجع الهجرة وازدياد نسبة الولادات وهذا الجيل هو الجيل الذي اخذ يصل الى المواقع المتقدمة في الدولة ليخلف بدوره الجيل القديم من الاشكناز

الشعائر اليهودية:


*- الأوامر والنواهي " מצוות " المتسفوت.

تشتمل هذه الأوامر والنواهي على 613 منها 248 أمر و356 نهي وهي موجه لليهود فقط دون غيرهم.ومن بلغوا سن التكليف من الرجال والصبيان وسوف أتطرق لذلك.


*- الختان " ברית מלה " بريت ملاه
يختن الطفل اليهودي بعد ميلاده بسبعة أيام على الأكثر حتى ولو صادف اليوم السابع يوم السبت أو يوم الغفران. ويحضر حفل الختان عشرة أفراد. يجلس جد الطفل على الكرسي ويترك جواره كرسي أخر خاليا يسمى "الياهو" ويقوم _ " الموهيل" מוהל " _ الختان بأجراء عملية الختان ويحل محله الآن الطبيب. وإذا مات الطفل قبل أن يختن يقومون بختن جثمانة ويعطى اسما عبريا ليكتسب الهوية اليهودية.


*- بلوغ سن التكليف " בר מצווה" بر متسفا
سن التكليف عند اليهود هو عندما يبلغ اليهودي سن 13 عام ويسمى" بر متسفا" واليهودية عند بلوغها 12 عام وتسمى "בת מצווה" بت متسفاه.


*- السوالف " פיאות" بيأوت
وقد ورد في العهد القديم وصية ضد قص الشعر حول محيط الرأس وهي من علامات التقوى أن يتركها اليهودي متدلية فوق صدغيه وفوق الأذن.
* -الصوم "צום"


يصوم اليهود عدة أيام متفرقة في السنة ومعضمها مرتبطة بأحزان يهودية ولا نريد الخوض فيها الآن أهمها:

1-صوم يوم الغفران. " التاسع من تشري حسب الأشهر العبرية وسوف أتطرق لها ".
2-التاسع من آب. يوم هدم الهيكل
3-السابع عشر من تموز.
4-العاشر من طيبت.
5-الثالث من تشري.
6-الثالث عشر من آذار.
7-صوم أسابيع الحداد الثلاثة . بين 17 من تموز و9 من آب.

وهناك الكثير من الأيام التي يصومها اليهودي قررها الحاخامات وأيام خاصة فيصوم اليهودي في ذكرى موت أبيه وكذلك الزوجين في ذكرى زواجهم.
وفي صوم يوم الغفران والتاسع من آب يمتنع اليهود عن الأكل والشرب والجماع وكذلك لبس الأحذية الجلدية لمدة 25 ساعة من غروب الشمس في اليوم السابق حتى غروب شمس يوم الصيام. أما أيام الصوم الأخرى من شروق الشمس حتى الغروب ويمتنعون عن الأكل والشرب فقط.


* - الصلاة " התפלות" هتفلوت

أ- الصلوات الواجبة على اليهودي.

يجب أن اليهودي ثلاث صلوات كل يوم وهي:

1-صلاة " שחרית" شحريت. ووقتها منذ أن يتبن الخيط الأبيض من الخيط الأزرق إلى ارتفاع عمود النهار.
2-صلاة " מנחה " منحاه. وتجب منذ انحراف الشمس عن نقطة الزوال إلى ما قبل الغروب.
3-صلاة " ערבית " عرفيت. ووقتها من غروب الشمس إلى ظلمة الليل الكاملة.

ب- طقوس الصلاة:

تبدأ الصلاة بغسل اليدين فقط ثم بوضع الشال الصغير على الكتفين ويسمى هذا الشال الطاليت" טלית ", ولهذا الشال في طهارته أحكام أهمها أن لا تمسه النساء.
ويجب في الصلاة تغطية الرأس وهي عموما تقليد عندهم إذا ذكروا اسم الرب أو قرأو النصوص المقدسة. كما يضعون " תפלין " تفلين, وهي عبارة عن علبة من الخشب أو الجلد بداخلها رقعة من رق الغزال أو الجلد مكتوب عليها قراءة الشماع " ومعنى شماع - إسمع" وهي أهم قسم من الصلاة وهي أول كلمة من أية التوحيد عند اليهود, وتثبت هذه العلبة في شريط من الجلد ويجب وضعها عند الصلاة في وسط الجبهة وواحدة أخرى على الكف الأيسر.