إعـــــــلان

تقليص

قوانين منتديات أحلى قلب

قوانين خاصة بالتسجيل
  • [ يمنع ] التسجيل بأسماء مخلة للآداب أو مخالفة للدين الإسلامي أو مكررة أو لشخصيات معروفة.
  • [ يمنع ] وضع صور النساء والصور الشخصية وإن كانت في تصاميم أو عروض فلاش.
  • [ يمنع ] وضع روابط لايميلات الأعضاء.
  • [ يمنع ] وضع أرقام الهواتف والجوالات.
  • [ يمنع ] وضع روابط الأغاني أو الموسيقى في المنتدى .
  • [ يمنع ] التجريح في المواضيع أو الردود لأي عضو ولو كان لغرض المزح.
  • [ يمنع ] كتابة إي كلمات غير لائقة ومخلة للآداب.
  • [ يمنع ] نشر عناوين أو وصلات وروابط لمواقع فاضحة أو صور أو رسائل خاصة لا تتناسب مــع الآداب العامة.
  • [ يمنع ] الإعــلان في المنتدى عن أي منتج أو موقع دون الرجوع للإدارة.

شروط المشاركة
  • [ تنويه ]الإلتزام بتعاليم الشريعة الاسلامية ومنهج "اهل السنة والجماعة" في جميع مواضيع المنتدى وعلى جميع الإخوة أن يتقوا الله فيما يكتبون متذكرين قول المولى عز وجل ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)
    وأن يكون هدف الجميع هو قول الله سبحانه وتعالى (إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت).
  • [ يمنع ] الكتابة عما حرم الله عز وجل وسنة النبي محمد صلي الله عليه وسلم .
  • [ يمنع ] التعرض لكل ما يسىء للديانات السماوية أي كانت أو ما يسيء لسياسات الدول .
  • [ يمنع ] عرض الإيميلات في المواضيع والردود .
  • [ يمنع ] التدخل في شؤون إدارة الموقع سواء في قراراتها أو صلاحيتها أو طريقة سياستها .
  • [ يمنع ] الإستهزاء بالمشرفين أو الإدارة بمجملها .
  • [ يمنع ] التعرض لأي شخص بالإهانة أو الإيذاء أو التشهير أو كتابة ما يتعارض مع القوانين المتعارف عليها .
  • [ يمنع ] التسجيل في المنتديات لهدف طرح إعلانات لمواقع أو منتديات أخرى .
  • [ يمنع ] طرح أي شكوى ضد أي مشرف أو عضو علناً ، و في حال كان لا بد من الشكوى .. راسل المدير العام من خلال رسالة خاصة .
  • [ يمنع ] استخدام الرسائل الخاصة لتبادل الكلام المخل للآداب مثل طلب التعارف بين الشباب و الفتيات أو الغزل وإن إكتشفت الإدارة مثل هذه الرسائل سوف يتم إيقاف عضوية كل من المُرسِل والمُرسَل إليه ما لم يتم إبلاغ المدير العام من قبل المُرسَل إليه والرسائل الخاصة وضعت للفائدة فقط .
  • [ يجب ] احترام الرأي الآخر وعدم التهجم على الأعضاء بأسلوب غير لائق.
  • عند كتابة موضوع جديد يرجى الابتعاد عن الرموز والمد الغير ضروري مثل اأآإزيــــآء هنـــديـــه كـــيـــوووت ~ يجب أن تكون أزياء هندية كيوت
  • يرجى عند نقل موضوع من منتدى آخر تغيير صيغة العنوان وتغيير محتوى الأسطر الأولى من الموضوع

ضوابط استخدام التواقيع
  • [ يمنع ] وضع الموسيقى والأغاني أو أي ملفات صوتية مثل ملفات الفلاش أو أي صور لا تتناسب مع الذوق العام.
  • [ يجب ] أن تراعي حجم التوقيع , العرض لا يتجاوز 550 بكسل والارتفاع لا يتجاوز 500 بكسل .
  • [ يمنع ] أن لا يحتوي التوقيع على صورة شخصية أو رقم جوال أو تلفون أو عناوين بريدية أو عناوين مواقع ومنتديات.
  • [ يمنع ] منعاً باتاً إستخدام الصور السياسية بالتواقيع , ومن يقوم بإضافة توقيع لشخصية سياسية سيتم حذف التوقيع من قبل الإدارة للمرة الأولى وإذا تمت إعادته مرة أخرى سيتم طرد العضو من المنتدى .

الصورة الرمزية للأعضاء
  • [ يمنع ] صور النساء المخلة بالأدب .
  • [ يمنع ] الصور الشخصية .

مراقبة المشاركات
  • [ يحق ] للمشرف التعديل على أي موضوع مخالف .
  • [ يحق ] للمشرف نقل أي موضوع إلى قسم أخر يُعنى به الموضوع .
  • [ يحق ] للإداريين نقل أي موضوع من منتدى ليس من إشرافه لأي منتدى أخر إن كان المشرف المختص متغيب .
  • [ يحق ] للمشرف حذف أي موضوع ( بنقلة للأرشيف ) دون الرجوع لصاحب الموضوع إن كان الموضوع مخالف كلياً لقوانين المنتدى .
  • [ يحق ] للمشرف إنـذار أي عضو مخالف وإن تكررت الإنذارات يخاطب المدير العام لعمل اللازم .

ملاحظات عامة
  • [ يمنع ] كتابة مواضيع تختص بالوداع أو ترك المنتدى وعلى من يرغب في ذلك مخاطبة الإدارة وإبداء الأسباب.
  • [ تنويه ] يحق للمدير العام التعديل على كل القوانين في أي وقت.
  • [ تنويه ] يحق للمدير العام إستثناء بعض الحالات الواجب طردها من المنتدى .

تم التحديث بتاريخ 19\09\2010
شاهد أكثر
شاهد أقل

~*¤ô§ô¤*~شخصيه وتاريخ ~*¤ô§ô¤*~

تقليص
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 1
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق template التالي
  • #1

    ~*¤ô§ô¤*~شخصيه وتاريخ ~*¤ô§ô¤*~

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    اعضـــــــــــــــاء احلـــــى قلـــــب الكــــــرام


    بدى نشارك بعض في موضوع شخصيه وتاريخ


    وعايز التفاعل في الموضوع



    وكل عضو يضع شخصيه لها تاريخ


    وانا راح ابدأ اول واحد



    أرجوا التفاعل
    الكلمات الدلالية (Tags): عمر
  • #2
    رد: ~*¤ô§ô¤*~شخصيه وتاريخ ~*¤ô§ô¤*~

    الفضل بن العباس رديف رسول الله




    هو الفضل بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف

    القرشي الهاشمي رضي الله عنهما ، ابن عم الرسول صلى الله

    عليه وسلم ، أبوه العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه شيخ



    قريش وزعيمها ، وأمه أم الفضل لبابة بنت الحارث الهلالية العامرية

    أخت أم المؤمنين ميمونة بنت الحارث رضي الله عنهما زوج النبي

    صلى الله عليه وسلم ، وكنيته أبو محمد وأبو عبد الله ، وهو أسن

    ولد العباس ، وكان العباس يكنى به رضي الله عنهما .




    مواقفه


    شهد الفضل رضي الله عنه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

    فتح مكة سنة 8هـ ، وغزا معه حنين ، وكان ممن ثبت مع رسول

    الله صلى الله عليه وسلم من أهل بيته وأصحابه فيها ، حين ولى

    الناس منهزمين ، وشهد مع الرسول عليه السلام حجة الوداع ، وأردفه

    الرسول صلى الله عليه وسلم وراءه من المزدلفة إلى منى ، فيقال

    له : رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم.



    صفاته


    كان الفضل رضي الله عنه جسيما وسيما ، وكان يقال :

    من أراد الجمال والفقه والسخاء ، فليأت دار العباس رضي الله

    عنه :

    الجمال للفضل ، والفقه لعبد الله ، والسخاء لعبيد الله ، وله ذكر

    في كتب الحديث ، فقد روى عن الرسول صلى الله عليه وسلم

    أربعة وعشرين حديثا ، وروى عنه أخوه عبد الله ، وأبو هريرة

    وربيعة بن الحارث ، وعباس بن عبيد الله بن العباس وغيرهم رضي

    الله عنهم    .



    أبناءه


    أنجب الفضل رضي الله عنه ابنة واحدة هي أم كلثوم بنت الفضل ،

    تزوجها الحسن بن علي بن أبي طالب ثم فارقها فتزوجها أبو موسى

    الأشعري رضي الله عنهما    .




    شجاعته في معركة اليرموك


    قال عبادة بن الصامت رضي الله عنه :

    ( فلله در خالد بن الوليد رضي الله عنه والزبير بن العوام وعبد الرحمن

    بن أبي بكر الصديق رضي الله عنه والفضل بن العباس وضرار بن الازور

    وعبدالله بن عمر بن الخطاب رضوان الله عليهم أجمعين لقد رأيت هؤلاء

    الستة قد قرنوا مناكبهم في الحرب وقام بعضهم بجنب بعض وهم لا

    يفترقون وزادت الحرب اشتعالا وخرقت الاسنة صدور الليوث حتى بلغت

    الى خزائن القلوب لانقطاع الآجال ولم يزالوا في القتال الشديد الذي

    ما عليه من مزيد ..

    ولله در الزبير ابن العوام والفضل بن العباس وهم ينادون :

    أفرجوا يا معاشر الكلاب وتباعدوا عن الاصحاب نحن الفرسان

    هذا الزبير بن العوام وأنا الفضل بن العباس أنا أبن عم رسول الله

    صلى الله عليه وسلم ، قال عبادة بن الصامت رضي الله عنه :

    فوحق رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد أحصيت للفضل بن العباس

    عشرين حملة يحملها عن خالد بن الوليد حتى أزال عنه الرجال

    والابطال وحملوا على المشركين حملة عظيمة ولم يزالوا في القتال

    يومهم الى أن جنحت الشمس الى الغروب )




    درس لطيف في غض البصر


    قال قدامه بن عبد الله رضي الله عنه :

    ( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي جمرة العقبة من بطن

    الوادي يوم النحر على ناقة صهباء ، وازدحم الناس حوله فقال :

    " يا أيها الناس لا يقتل بعضكم بعضا وإذا رميتم فارموا بمثل حصى

    الحذف، ولتأخذوا مناسككم، فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد

    حجتي هذه "

    وكان الناس حولـه يصله من شاء منهم ، الرجل والمرأة ، والكبير

    والصغير ، لا يُدفع عنه أحد ولا يُبعد ، فجاءت امرأة حسناء شابة تسأله

    والفضل ردفه ، وكان شابا وسيما وضيئا حسن الشعر ، فجعلت تنظر

    إليه وطفق ينظر إليها وأعجبه حسنها ، فالتفت النبي صلى الله عليه

    وسلم فإذا الفضل ينظر إليها فأخلف بيده فأخذ بذقن الفضل ، فدفع

    وجهه عن النظر إليها ، فنظر من الشق الآخر فصرف وجهه مرة أخرى ،


    حتى قال أبوه العباس :


    يا رسول الله لويت عنق ابن عمك ، فقال صلى الله عليه وسلم :

    " رأيت غلاماً حدثاً وجارية حدثة فخشيت أن يدخل بينهما الشيطان "

    فقالت المرأة : يا رسول الله ، إن فريضة الله أدركت أبي شيخا كبيرا ،

    لا يستطيع أن يثبت على الراحلة أفأحج عنه     ؟



    قال صلى الله عليه وسلم : " نعم حجي عنه ")


    لقد تفهم النبي صلى الله عليه وسلم نوازع الشباب ، وما جبلت

    عليه النفوس الفتية فسارع بالتأديب اللطيف الذي يجمع الرفق والمودة،

    ولم يستثيره تكرر المشهد إلى العنف أو الغلظة على ابن عمه وقريبه

    دون المرأة لأن الفضل رضي الله عنه يحتمل من رسول الله صلى الله

    عليه وسلم ما لا تحتمله فتاة غريبة.



    وفاته


    اختلف الرواة في تاريخ وفاته ، منها أنه خرج إلى بلاد الشام مجاهدا

    واستشهد في معركة اليرموك ، ومنها انه توفي في طاعون عمواس في

    نواحي الأردن سنة 18هـ في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنهما

    تعليق

    • #3
      رد: ~*¤ô§ô¤*~شخصيه وتاريخ ~*¤ô§ô¤*~

      يسلمو اخي عالفكره


      والى عوده

      .

      .
      لا حُزن سَيتملكني بعدكَ وَ لا خواء
      سيستوطنني بِ فراقكَ !
      كبرتّ كثبراً على حزنكَ ورثائكَ ،
      كبرت أكثر مماتتصور =) !

      تعليق

      • #4
        رد: ~*¤ô§ô¤*~شخصيه وتاريخ ~*¤ô§ô¤*~

        هلا بيكى خيتى مشمشة


        بتورى الصفحة بقدومك ياعسل


        تحيتى لئلك

        تعليق

        • #5
          رد: ~*¤ô§ô¤*~شخصيه وتاريخ ~*¤ô§ô¤*~

          أحســنت صنعاً أخي الكريم



          عاصم بن ثابت

          هو أبو الأقلح بن عصمة بن مالك بن أمة بن ضبيعة وأمه الشموس بنت أبي عامر

          بن صيفي بن النعمان بن مالك بن أمة بن ضبيعة

          و كان لعاصم من الولد محمد

          و أمه هند بنت مالك بن عامر بن حذيفة من بني جحجبا بن كلفة من ولده الأحوص الشاعر

          بن عبد الله بن محمد بن عاصم ويكنى عاصم أبا سليمان

          وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عاصم بن ثابت و عبد الله بن جحش

          وشهد عاصم بدرا و أحدا

          و ثبت يوم أحد مع رسول الله صلى الله عليه و سلم حين ولى الناس و بايعه على الموت و كان

          من الرماة المذكورين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم

          و قتل يوم أحد من أصحاب اللواء من المشركين الحارث و مسافعا ابني طلحة بن أبي طلحة

          و أمهما سلافة بنت سعد بن الشهيد من بني عمرو بن عوف فنذرت أن تشرب في قحف رأس

          عاصم الخمر
          و جعلت لمن جاء برأسه مائة ناقة

          فقدم ناس من بني لحيان من هذيل على رسول الله صلى الله عليه و سلم فسألوه أن يوجه معهم نفرا يقرئونهم القرآن

          و يعلمونهم شرائع الإسلام فوجه معهم عاصم بن ثابت في عدة من أصحابه فلما قدموا

          بلادهم قال لهم المشركون استأسروا فإنا لا نريد قتلكم و إنما نريد أن ندخلكم مكة

          فنصيب بكم ثمنا فقال عاصم إني نذرت أن لا أقبل جوار مشرك أبدا و جعل يقاتلهم

          و يرتجز و رمى حتى فنيت نبله ثم طاعنهم حتى انكسر رمحه وبقي السيف فقال :

          اللهم إني حميت دينك أول النهار فاحم لي لحمي آخره

          و كانوا يجردون كل من قتل من أصحابه ثم قاتل فجرح منهم رجلين و قتل واحدا و جعل يقول‏:‏

          أنا أبو سليمان ومثلي راما
          ورثت مجدي معشرا كراما

          ثم شرعوا فيه الأسنة حتى قتلوه فأرادوا أن يحتزوا

          رأسه فبعث الله إليه الدبر فحمته ثم بعث الله تبارك وت عالى في الليل سيلا أتيا فحمله

          فذهب به فلم يصلوا إليه

          و كان عاصم قد جعل على نفسه ألا يمس مشركا ولا يمسه

          و كان قتله و قتل أصحابه يوم الرجيع في صفر على رأس ستة و ثلاثين شهرا من

          الهجرة‏.          ‏






          ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ


          َأشْـهَــدُ أَنَّ لا إله إلا الله وَ أشْهــدُ أن مُحَمــداً رَسُـــول الله

          تعليق

          • #6
            رد: ~*¤ô§ô¤*~شخصيه وتاريخ ~*¤ô§ô¤*~

            مشكووووووووووور أخى محمد


            أنا بشكرك على الدخول والمتابعة


            وجلب شخصية من اقوى الشخصيات الاسلامية


            دمت ولاحرمت طلتك البهية

            تعليق

            • #7
              رد: ~*¤ô§ô¤*~شخصيه وتاريخ ~*¤ô§ô¤*~

              فكرة جميلة ورائعة اخي مرسي

              بارك الله فيك

              وهذه نبذة من حياة أبي بكر الصديق رضي الله عنه


              ((أبوبكر الصديق              ))




              هو عبد الله بن أبي قحافة، من قبيلة قريش، ولد بعد الرسول -صلى الله عليه وسلم- بثلاث سنيـن، أمه أم الخير سلمى بنت صخر التيمية بنت عم أبيه، كان يعمل بالتجارة ومـن أغنياء مكـة المعروفين، وكان أنسب قريشاً لقريش وأعلم قريـش بها وبما كان فيها من خير وشـر وكان ذا خلق معروف يأتونه الرجال ويألفونـه.

              اعتنـق الإسلام دون تردد فهو أول من أسلم من الرجال الأحرار ثم أخذ يدعو لدين اللـه فاستجاب له عدد من قريش من بينهم عثمـان بن عفـان، والزبيـر بن العـوام، وعبدالرحمـن بن عـوف، والأرقـم ابن أبي الأرقـم





              إسلامه

              لقي أبو بكر -رضي الله عنه- رسول الله -صلى الله عليه و سلم- فقال: (أحقّ ما تقول قريش يا محمد من تركِكَ آلهتنا، وتسفيهك عقولنا وتكفيرك آباءَنا؟!)... فقال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (إني رسول الله يا أبا بكر، ونبّيه بعثني لأبلغ رسالته، وأدعوك إلى الله بالحق، فوالله إنه للحق أدعوك إلى الله يا أبا بكر، وحده لا شريك له، ولا نعبد غيره، والموالاة على طاعته أهل طاعته)... وقرأ عليه القرآن فلم ينكر، فأسلم وكفر بالأصنام وخلع الأنداد، وأقرّ بحقّ الإسلام ورجع أبو بكر وهو مؤمن مُصَدّق.

              يقول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (ما دعوت أحدا إلى الإسلام إلا كانت له عنه كَبْوَة وتردد ونظر إلا أبا بكر ما عَتّم عنه حين ذكرته له وما تردد فيه).





              أول خطيب

              عندما بلغ عدد المسلمين تسعة وثلاثين رجلاً، ألح أبو بكر على الرسول -صلى الله عليه وسلم- في الظهور فقال الرسول: (يا أبا بكر إنّا قليل)... فلم يزل يلح حتى ظهر الرسول -صلى الله عليه وسلم- وتفرّق المسلمون في نواحي المسجد، وكل رجل معه، وقام أبو بكر خطيباً ورسول الله جالس، وكان أول خطيب دعا إلى الله عزّ وجل وإلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.

              وثار المشركون على أبي بكر وعلى المسلمين، فضربوهم ضربا شديدا، ووُطىءَ أبو بكر ودنا منه الفاسق عتبة بن ربيعة، فجعل يضربه بنعلين مخصوفين، وأثّر على وجه أبي بكر حتى لا يعرف أنفه من وجهه، وجاء بنو تيم تتعادى، فأجلوا المشركين عن أبي بكر، وحملوا أبا بكر في ثوب حتى أدخلوه ولا يشكون في موته، ورجعوا بيوتهم وقالوا: (والله لئن مات أبو بكـر لنقتلـن عُتبة)... ورجعوا إلى أبي بكر وأخذوا يكلمونـه حتى أجابهم فتكلم آخر النهار فقال: (ما فعـل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟)... فنالوه بألسنتهم وقاموا...





              أم الخير

              ولمّا خلت أم الخير (والـدة أبي بكر) به جعـل يقول: (ما فعل رسول الله -صلـى اللـه عليه وسلم-؟)... قالت: (والله ما لي علم بصاحبك)... قال: (فاذهبي الى أم جميل بنت الخطاب فاسأليها عنه)... فخرجت حتى جاءت أم جميل، فقالت: (إن أبا بكر يسألك عن محمد بن عبد الله؟)... قالت: (ما أعرف أبا بكر ولا محمد بن عبد الله وإن تحبي أن أمضي معك الى ابنك فعلت؟)... قالت: (نعم)... فمضت معها حتى وجدت أبا بكر صريعا، فدنت أم جميل وأعلنت بالصياح وقالت: (إنّ قوما نالوا منك هذا لأهل فسق؟! وإنّي لأرجو أن ينتقـم اللـه لك)...

              قال: (فما فعل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟)... قالت: (هذه أمك تسمع؟)... قال: (فلا عين عليك منها)... قالت: (سالم صالح)... قال: (فأين هو؟)... قالت: (في دار الأرقم)... قال: (فإن لله عليّ ألِيّة ألا أذوق طعاما أو شرابا أو آتي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-)... فأمهَلَتا حتى إذا هدأت الرِّجْل وسكن الناس خرجتا به يتكىء عليهما حتى دخل على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فانكب عليه يقبله وانكبّ عليه المسلمون ورقّ رسول الله فقال أبو بكر: (بأبي أنت وأمي ليس بي إلاّ ما نال الفاسق من وجهي، وهذه أمي بَرّة بوالديها، وأنت مبارك فادعها الى الله، وادع الله لها عسى أن يستنقذها بك من النار)... فدعا لها رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثم دعاها الى الله عزّ وجل، فأسلمت فأقاموا مع رسول الله في الدار شهراً، وكان حمزة يوم ضُرِب أبو بكر قد أسلم.





              جهاده بماله

              أنفق أبوبكر معظم ماله في شراء من أسلم من العبيد ليحررهم من العبودية ويخلصهم من العذاب الذي كان يلحقه بهم ساداتهم من مشركي قريش، فأعتق بلال بن رباح وستة آخرين من بينهم عامر بن فهيرة وأم عبيس.

              فنزل فيه قوله تعالى: {وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى}.





              منزلته من الرسول

              كان -رضي الله عنه- من أقرب الناس إلى قلب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأعظمهم منزلة عنده حتى قال فيه: (إن من أمَنِّ الناس علي في صحبته وماله أبوبكر، ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت أبا بكر خليلا، ولكن أخوة الإسلام ومودته، لا يبقين في المسجد باب إلا سُدّ إلا باب أبي بكر).

              كما أخبر الرسول -صلى الله عليه وسلم- بأن أبا بكر أرحم الأمة للأمة، وأنه أول من يدخل معه الجنة فقد قال له الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي)... وأنه صاحبه على الحوض فقد قال له الرسول -صلى الله عليه وسلم-: (أنت صاحبي على الحوض، وصاحبي في الغار).

              كما أن أبو بكر الصديق هو والد أم المؤمنين عائشة لذا كان عظيـم الإفتخـار بقرابته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومصاهرته له وفي ذلك يقول: (والذي نفسي بيـده لقرابة رسـول الله -صلى الله عليه وسلم- أحبُّ إليّ من أن أصل قرابتي).





              الإسراء والمعراج

              وحينما أسري برسول الله -صلى الله عليه وسلم- من مكة إلى بيت المقدس ذهب الناس إلى أبي بكر فقالوا له: (هل لك يا أبا بكر في صاحبك، يزعم أنه قد جاء هذه الليلة بيت المقدس وصلى فيه ورجع إلى مكة!)... فقال لهم أبو بكر: (إنكم تكذبون عليه)... فقالوا: (بلى، ها هو ذاك في المسجد يحدث به الناس) فقال أبو بكر: (والله لئن كان قاله لقد صدق، فما يعجّبكم من ذلك! فوالله إنه ليخبرني أن الخبر ليأتيه من الله من السماء إلى الأرض في ساعة من ليل أو نهار فأصدقه! فهذا أبعد مما تعجبون منه).

              ثم أقبل حتى انتهى الى الرسول -صلى الله عليه وسلم- فقال: (يا نبي الله، أحدثت هؤلاء القوم أنك جئت بيت المقدس هذه الليلة؟)... قال: (نعم)... قال: (يا نبي الله فاصفه لي، فإني قد جئته)... فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (فرفع لي حتى نظرت إليه)... فجعل الرسول الكريم يصفه لأبي بكر ويقول أبو بكر: (صدقت، أشهد أنك رسول الله)... حتى إذا انتهى قال الرسول -صلى الله عليه وسلم- لأبي بكر: (وأنت يا أبا بكر الصديق)... فيومئذ سماه الصديق.





              الصحبة

              ولقد سجل له القرآن الكريم شرف الصحبة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أثناء الهجرة إلى المدينة المنورة... فقال تعالى: {ثاني اثنين اذ هما في الغار، اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا}.

              كان أبو بكر رجلا ذا مال، فاستأذن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-في الهجرة فقال له الرسول: (لا تعْجل لعل الله يجعل لك صاحباً)... فطمع بأن يكون رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إنما يعني نفسه حين قال له ذلك، فابتاع راحلتين فاحتبسهما في داره يعلفهما إعدادا لذلك، وفي يوم الهجرة، أتى الرسول -صلى الله عليه وسلم- بيت أبي بكر بالهاجرة في ساعة كان لا يأتي فيها، فلما رآه أبو بكر قال: (ما جاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم-هذه الساعة إلا لأمر حدث).

              فلما دخل تأخر له أبو بكر عن سريره، فجلس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وليس عند أبي بكر إلا أسماء وعائشة، فقال الرسول: (أخرج عني من عندك)... فقال أبو بكر: (يا رسول الله، إنما هما ابنتاي، وما ذاك؟ فداك أبي وأمي!)... فقال: (إن الله قد أذن لي في الخروج والهجرة)... فقال أبو بكر: (الصُّحبة يا رسول الله؟)... قال: (الصُّحبة)... تقول السيدة عائشة: (فوالله ما شعرت قط قبل ذلك اليوم أن أحدا يبكي من الفرح حتى رأيت أبا بكر يبكي يومئذ)... ثم قال أبو بكر: (يا نبيّ الله إن هاتين راحلتان قد كنت أعددتهما لهذا)... فاستأجرا عبد الله بن أرْقَط، وكان مشركاً يدلهما على الطريق، فدفعا إليه راحلتيهما، فكانت عنده يرعاهما لميعادهما.





              أبواب الجنـة

              عن أبا هريرة ‏قال :‏ ‏سمعت رسول الله ‏-صلى الله عليه وسلم- ‏‏يقول: (من أنفق زوجين من شيء من الأشياء في سبيل الله دعي من أبواب‏ ‏-يعني الجنة- يا عبد الله هذا خير، فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد، دعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة، ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الصيام وباب الريان)... فقال أبو بكر‏: (‏ما على هذا الذي يدعى من تلك الأبواب من ضرورة)... وقال: (هل يدعى منها كلها أحد يا رسول الله)... قال: (نعم، وأرجو أن تكون منهم يا ‏‏أبا بكر).

              تعليق

              • #8
                رد: ~*¤ô§ô¤*~شخصيه وتاريخ ~*¤ô§ô¤*~

                الملعم عبدالله

                أنا بشكرك اكتير على المرور


                وختيارك لشخصية رائعة


                أنا بتشكرك بجد



                تحيتى لئلك

                تعليق

                السابق template التالي
                يعمل...
                X