إعـــــــلان

تقليص

قوانين منتديات أحلى قلب

قوانين خاصة بالتسجيل
  • [ يمنع ] التسجيل بأسماء مخلة للآداب أو مخالفة للدين الإسلامي أو مكررة أو لشخصيات معروفة.
  • [ يمنع ] وضع صور النساء والصور الشخصية وإن كانت في تصاميم أو عروض فلاش.
  • [ يمنع ] وضع روابط لايميلات الأعضاء.
  • [ يمنع ] وضع أرقام الهواتف والجوالات.
  • [ يمنع ] وضع روابط الأغاني أو الموسيقى في المنتدى .
  • [ يمنع ] التجريح في المواضيع أو الردود لأي عضو ولو كان لغرض المزح.
  • [ يمنع ] كتابة إي كلمات غير لائقة ومخلة للآداب.
  • [ يمنع ] نشر عناوين أو وصلات وروابط لمواقع فاضحة أو صور أو رسائل خاصة لا تتناسب مــع الآداب العامة.
  • [ يمنع ] الإعــلان في المنتدى عن أي منتج أو موقع دون الرجوع للإدارة.

شروط المشاركة
  • [ تنويه ]الإلتزام بتعاليم الشريعة الاسلامية ومنهج "اهل السنة والجماعة" في جميع مواضيع المنتدى وعلى جميع الإخوة أن يتقوا الله فيما يكتبون متذكرين قول المولى عز وجل ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)
    وأن يكون هدف الجميع هو قول الله سبحانه وتعالى (إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت).
  • [ يمنع ] الكتابة عما حرم الله عز وجل وسنة النبي محمد صلي الله عليه وسلم .
  • [ يمنع ] التعرض لكل ما يسىء للديانات السماوية أي كانت أو ما يسيء لسياسات الدول .
  • [ يمنع ] عرض الإيميلات في المواضيع والردود .
  • [ يمنع ] التدخل في شؤون إدارة الموقع سواء في قراراتها أو صلاحيتها أو طريقة سياستها .
  • [ يمنع ] الإستهزاء بالمشرفين أو الإدارة بمجملها .
  • [ يمنع ] التعرض لأي شخص بالإهانة أو الإيذاء أو التشهير أو كتابة ما يتعارض مع القوانين المتعارف عليها .
  • [ يمنع ] التسجيل في المنتديات لهدف طرح إعلانات لمواقع أو منتديات أخرى .
  • [ يمنع ] طرح أي شكوى ضد أي مشرف أو عضو علناً ، و في حال كان لا بد من الشكوى .. راسل المدير العام من خلال رسالة خاصة .
  • [ يمنع ] استخدام الرسائل الخاصة لتبادل الكلام المخل للآداب مثل طلب التعارف بين الشباب و الفتيات أو الغزل وإن إكتشفت الإدارة مثل هذه الرسائل سوف يتم إيقاف عضوية كل من المُرسِل والمُرسَل إليه ما لم يتم إبلاغ المدير العام من قبل المُرسَل إليه والرسائل الخاصة وضعت للفائدة فقط .
  • [ يجب ] احترام الرأي الآخر وعدم التهجم على الأعضاء بأسلوب غير لائق.
  • عند كتابة موضوع جديد يرجى الابتعاد عن الرموز والمد الغير ضروري مثل اأآإزيــــآء هنـــديـــه كـــيـــوووت ~ يجب أن تكون أزياء هندية كيوت
  • يرجى عند نقل موضوع من منتدى آخر تغيير صيغة العنوان وتغيير محتوى الأسطر الأولى من الموضوع

ضوابط استخدام التواقيع
  • [ يمنع ] وضع الموسيقى والأغاني أو أي ملفات صوتية مثل ملفات الفلاش أو أي صور لا تتناسب مع الذوق العام.
  • [ يجب ] أن تراعي حجم التوقيع , العرض لا يتجاوز 550 بكسل والارتفاع لا يتجاوز 500 بكسل .
  • [ يمنع ] أن لا يحتوي التوقيع على صورة شخصية أو رقم جوال أو تلفون أو عناوين بريدية أو عناوين مواقع ومنتديات.
  • [ يمنع ] منعاً باتاً إستخدام الصور السياسية بالتواقيع , ومن يقوم بإضافة توقيع لشخصية سياسية سيتم حذف التوقيع من قبل الإدارة للمرة الأولى وإذا تمت إعادته مرة أخرى سيتم طرد العضو من المنتدى .

الصورة الرمزية للأعضاء
  • [ يمنع ] صور النساء المخلة بالأدب .
  • [ يمنع ] الصور الشخصية .

مراقبة المشاركات
  • [ يحق ] للمشرف التعديل على أي موضوع مخالف .
  • [ يحق ] للمشرف نقل أي موضوع إلى قسم أخر يُعنى به الموضوع .
  • [ يحق ] للإداريين نقل أي موضوع من منتدى ليس من إشرافه لأي منتدى أخر إن كان المشرف المختص متغيب .
  • [ يحق ] للمشرف حذف أي موضوع ( بنقلة للأرشيف ) دون الرجوع لصاحب الموضوع إن كان الموضوع مخالف كلياً لقوانين المنتدى .
  • [ يحق ] للمشرف إنـذار أي عضو مخالف وإن تكررت الإنذارات يخاطب المدير العام لعمل اللازم .

ملاحظات عامة
  • [ يمنع ] كتابة مواضيع تختص بالوداع أو ترك المنتدى وعلى من يرغب في ذلك مخاطبة الإدارة وإبداء الأسباب.
  • [ تنويه ] يحق للمدير العام التعديل على كل القوانين في أي وقت.
  • [ تنويه ] يحق للمدير العام إستثناء بعض الحالات الواجب طردها من المنتدى .

تم التحديث بتاريخ 19\09\2010
شاهد أكثر
شاهد أقل

في ظلال آيه

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • في ظلال آيه

    بسم الله الرحمن الرحيم

    أحبتي الكرام أسعد الله أوقاتكم بكل الخير والسعادة

    بينما كنت أتجول في احدى المنتديات رأيت موضوعاً أعجبني

    وهو بعنوان صفوة التفاسير فيقوم الكاتب يومياً أو شبه يومياً بكتابة آية من القرآن الكريم

    وتفسيرها وبيان معانيها

    فراودتني هنا هذه الفكرة ولكن بمضمون مختلف وعنوان مختلف

    فرأيت ( في ظلال آيه ) عنواناً مناسباً

    وسأقوم يوميا أو بين فترات متقاربه

    بجلب آيه من كتاب الله موضحاً سبب نزولها على الرسول (صلى الله عليه وسلم)

    في ظـلال آية ... لحـظـات إيمانية

    في ظـلال آية ...إلتفاتة إلى كتاب الله

    في ظـلال آية ... تفكـرفي كلام الله

    في ظلال آية ... لتطمئن القلوب الحائرة بذكر الله (ألا بذكر الله تطمئن القلوب) ... وترسو النفوس الحائرة على شواطيء الإيمان الآمنة.
    في ظـلال آية ... جرعة إيمانية يومية (أو شبه يومية) نتناول فيها آية من كتاب الله ونستنير بهديها المنير ونسير على صراطها القويم ونعرف ما هو السبب الذي من أجله نزلت هذه الآيه ... لنفهم مراد الله منها فليس كمثل كلام الله كلام وليس بعد بيانه بيان.

    على بركة الله نبدأ ... والله ولي التوفيق



    أرق الأمنيات لكم








    لك في صمتي كلام !!

    ،




  • #2
    رد: في ظلال آيه

    بارك فيك الله أخي

    دمت بود
    شكراً أخي أبو حميد ع التوقيع ..


    -)( أموت وسلاحي بيدي , ولا أحيا وسلاحي بيد عدوي )(-

    تعليق


    • #3
      رد: في ظلال آيه

      بارك الله فيك أخي

      وجزاك الله كل خير

      دمت في حفظ الله

      تعليق


      • #4
        رد: في ظلال آيه

        فكره حلوه مفيده
        ننتظر الايه
        دمت بود
        sigpic

        تعليق


        • #5
          رد: في ظلال آيه


          بسم الله الرحمن الرحيم


          {وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا} [لقمان: 15].


          صدق الله العظيم

          نزلت هذه الآيه في سعد بن أبي وقاص ( رضي الله عنه ) وقد كانت أمه غير مسلمة أنذاك

          قال: كانت أمي قد أقسمت وحلفت ألا تأكل ولا تشرب حتى أفارق محمد (صلى الله عليه وسلم)

          فأنزل الله هذه الآيه ليطمئن قلب سعد بأن لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق





          أرق الأمنيات








          لك في صمتي كلام !!

          ،



          تعليق


          • #6
            رد: في ظلال آيه

            مشكور اخي
            رح انتظر دائما الايات
            دمت في حفظ الرحمن
            sigpic

            تعليق


            • #7
              رد: في ظلال آيه


              بسم الله الرحمن الرحيم

              { أُذن للذين يُقاتَلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير } (الحج:39)


              صدق الله العظيم


              انطلقت دعوة الإسلام في البداية بمكة بشكل سري، وقد كان المسلمون قلة مستضعفين، يسامون سوء العذاب من قِبَل المشركين، الذين وقفوا بكل ما أتوا من قوة في وجه الدعوة الجديدة، محاولين بكل جهدهم اخماد هذة الدعوة وهي في مهدها، قبل أن تنتشر ويستحكم أمرها ويشتد أزرها. ثم شاء الله سبحانه أن ينتقل مركز الدعوة من مكة إلى المدينة، لتكون قاعدة الدعوة الجديدة، والتي سيكون منها انطلاق الرسالة الخاتمة في مشارق الأرض ومغاربها .

              وقد رافق هذا الانتقال المكاني لمركز الدعوة، انتقال بمنهج الدعوة من السرية إلى العلنية، ومن المنع من القتال إلى الإذن فيه والسماح به؛ فقال تعالى: { أُذن للذين يُقاتَلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير } (الحج:39) .



              أرق الأمنيات








              لك في صمتي كلام !!

              ،



              تعليق


              • #8
                رد: في ظلال آيه

                بارك الله فيك اخي على الموضوع الحلو

                مشكور لجهودك

                تعليق


                • #9
                  رد: في ظلال آيه

                  بارك الله فيكي


                  تقبلي مروري

                  تعليق


                  • #10
                    رد: في ظلال آيه

                    مشكور اخي وبارك الله فيك

                    وجعله في ميزان حسناتك

                    احترامي
                    {

                    هذه حَياتي


                    أعِيشُهَا


                    كَمَا أُرِيدُ أَنا


                    وليسَ كَما تُرِيدون



                    أنتُم


                    هذا قَدَرِي


                    ونَصِيبِي


                    سوف أعَيش به

                    }

                    تعليق


                    • #11
                      رد: في ظلال آيه

                      مشكورين أحبابي


                      على مروركم العطر


                      وبترك الله فيكم


                      وجزاكم كل الخير



                      تحيتي








                      لك في صمتي كلام !!

                      ،



                      تعليق


                      • #12
                        رد: في ظلال آيه

                        فكرة في منتهى الرووووووعة أخي

                        مشكووووور عليها

                        وإن شاء الله سنتابع معك باقي الآيات



                        يسلمو دياتك خيو أبو حميد على التوقيع النايس


                        تعليق


                        • #13
                          رد: في ظلال آيه

                          رائع و الله فكرة حلوة

                          جزاك الله الجنة

                          بجد كل محتاجين لتفسير و فهم معاني الايات

                          و سبب النزول

                          جاري التثبيت

                          .,

                          سـ أكْتفي بـ الصّمْت و حسبْ !

                          ,.

                          تعليق


                          • #14
                            رد: في ظلال آيه

                            بسم الله الرحمن الرحيم

                            ( الهاكم التكاثر * حتى زرتم المقابر ).


                            صدق الله العظيم

                            أخرج ابن أبي حاتم عن أبي بريده قال : نزلت هذه الآيه في قبيلتين من الأنصار هما بني حارثة وبني الحارث وقد كانوا تفاخروا وتكاثروا فقالت إحداهما للأخرى : فيكم مثل فلان وفلان ؟ وكذلك الأخرى كانت تتباهى بالكثرة وذلك تفاخراً بالأحياء بينهم حتى من كثر التفاخر وصل الحد لدرجة الأموات ثم قالوا : ننطلق إلى القبور فجعلت إحدى الطائفتين تقول : فيكم مثل فلان ومثل فلان ؟ يشيرون إلى القبر وتقول الأخرى مثل ذلك أيضاً فأنزل الله : ( الهاكم التكاثر * حتى زرتم المقابر ).
                            وأخرج ابن جرير عن علي قال : كنا نشك في عذاب القبر حتى نزلت : ( الهاكم التكاثر ) إلى ( ثم كلا سوف تعلمون )


                            أرق الأمنيات لكم








                            لك في صمتي كلام !!

                            ،



                            تعليق


                            • #15
                              رد: في ظلال آيه


                              بسم الله الرحمن الرحيم

                              { والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون }


                              صدق الله العظيم


                              قد ورد في سبب نزول هذه الآية أكثر من رواية، أصحها ما رواه البخاري و مسلم ، أن رجلاً جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: لقد أصابني الجوع، فأرسل الرسول (صلى الله عليه وسلم) إلى بعض نسائه، فقالت: والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء، ثم أرسل إلى أخرى، فقالت مثل ذلك، حتى قلن كلهن مثل ذلك: لا والذي بعثك بالحق ما عندي إلا ماء، فقال: من يضيف هذا الليلة رحمه الله، فقام رجل من الأنصار فقال: أنا يا رسول الله، فاصطحبه إلى بيته، فقال لامرأته: هل عندا شيء قالت: لا إلا قوت صبياني، قال: فدعيهم يتلهون بشيء، فإذا دخل ضيفنا فأطفئي السراج(الأنوار)، وتظاهري بأننا نأكل. فقعدوا وأكل الضيف، فلما أصبح غدا ذلك الصحابي الأنصاري على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: ( قد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة )؛ : فأنزل الله قوله تعالى: { ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة }. وقد جاء في بعض الروايات، أن الصحابي الذي استضاف ذلك الرجل هو أبو طلحة رضي الله عنه .



                              تحيتي








                              لك في صمتي كلام !!

                              ،



                              تعليق

                              يعمل...
                              X