إعـــــــلان

تقليص

قوانين منتديات أحلى قلب

قوانين خاصة بالتسجيل
  • [ يمنع ] التسجيل بأسماء مخلة للآداب أو مخالفة للدين الإسلامي أو مكررة أو لشخصيات معروفة.
  • [ يمنع ] وضع صور النساء والصور الشخصية وإن كانت في تصاميم أو عروض فلاش.
  • [ يمنع ] وضع روابط لايميلات الأعضاء.
  • [ يمنع ] وضع أرقام الهواتف والجوالات.
  • [ يمنع ] وضع روابط الأغاني أو الموسيقى في المنتدى .
  • [ يمنع ] التجريح في المواضيع أو الردود لأي عضو ولو كان لغرض المزح.
  • [ يمنع ] كتابة إي كلمات غير لائقة ومخلة للآداب.
  • [ يمنع ] نشر عناوين أو وصلات وروابط لمواقع فاضحة أو صور أو رسائل خاصة لا تتناسب مــع الآداب العامة.
  • [ يمنع ] الإعــلان في المنتدى عن أي منتج أو موقع دون الرجوع للإدارة.

شروط المشاركة
  • [ تنويه ]الإلتزام بتعاليم الشريعة الاسلامية ومنهج "اهل السنة والجماعة" في جميع مواضيع المنتدى وعلى جميع الإخوة أن يتقوا الله فيما يكتبون متذكرين قول المولى عز وجل ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)
    وأن يكون هدف الجميع هو قول الله سبحانه وتعالى (إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت).
  • [ يمنع ] الكتابة عما حرم الله عز وجل وسنة النبي محمد صلي الله عليه وسلم .
  • [ يمنع ] التعرض لكل ما يسىء للديانات السماوية أي كانت أو ما يسيء لسياسات الدول .
  • [ يمنع ] عرض الإيميلات في المواضيع والردود .
  • [ يمنع ] التدخل في شؤون إدارة الموقع سواء في قراراتها أو صلاحيتها أو طريقة سياستها .
  • [ يمنع ] الإستهزاء بالمشرفين أو الإدارة بمجملها .
  • [ يمنع ] التعرض لأي شخص بالإهانة أو الإيذاء أو التشهير أو كتابة ما يتعارض مع القوانين المتعارف عليها .
  • [ يمنع ] التسجيل في المنتديات لهدف طرح إعلانات لمواقع أو منتديات أخرى .
  • [ يمنع ] طرح أي شكوى ضد أي مشرف أو عضو علناً ، و في حال كان لا بد من الشكوى .. راسل المدير العام من خلال رسالة خاصة .
  • [ يمنع ] استخدام الرسائل الخاصة لتبادل الكلام المخل للآداب مثل طلب التعارف بين الشباب و الفتيات أو الغزل وإن إكتشفت الإدارة مثل هذه الرسائل سوف يتم إيقاف عضوية كل من المُرسِل والمُرسَل إليه ما لم يتم إبلاغ المدير العام من قبل المُرسَل إليه والرسائل الخاصة وضعت للفائدة فقط .
  • [ يجب ] احترام الرأي الآخر وعدم التهجم على الأعضاء بأسلوب غير لائق.
  • عند كتابة موضوع جديد يرجى الابتعاد عن الرموز والمد الغير ضروري مثل اأآإزيــــآء هنـــديـــه كـــيـــوووت ~ يجب أن تكون أزياء هندية كيوت
  • يرجى عند نقل موضوع من منتدى آخر تغيير صيغة العنوان وتغيير محتوى الأسطر الأولى من الموضوع

ضوابط استخدام التواقيع
  • [ يمنع ] وضع الموسيقى والأغاني أو أي ملفات صوتية مثل ملفات الفلاش أو أي صور لا تتناسب مع الذوق العام.
  • [ يجب ] أن تراعي حجم التوقيع , العرض لا يتجاوز 550 بكسل والارتفاع لا يتجاوز 500 بكسل .
  • [ يمنع ] أن لا يحتوي التوقيع على صورة شخصية أو رقم جوال أو تلفون أو عناوين بريدية أو عناوين مواقع ومنتديات.
  • [ يمنع ] منعاً باتاً إستخدام الصور السياسية بالتواقيع , ومن يقوم بإضافة توقيع لشخصية سياسية سيتم حذف التوقيع من قبل الإدارة للمرة الأولى وإذا تمت إعادته مرة أخرى سيتم طرد العضو من المنتدى .

الصورة الرمزية للأعضاء
  • [ يمنع ] صور النساء المخلة بالأدب .
  • [ يمنع ] الصور الشخصية .

مراقبة المشاركات
  • [ يحق ] للمشرف التعديل على أي موضوع مخالف .
  • [ يحق ] للمشرف نقل أي موضوع إلى قسم أخر يُعنى به الموضوع .
  • [ يحق ] للإداريين نقل أي موضوع من منتدى ليس من إشرافه لأي منتدى أخر إن كان المشرف المختص متغيب .
  • [ يحق ] للمشرف حذف أي موضوع ( بنقلة للأرشيف ) دون الرجوع لصاحب الموضوع إن كان الموضوع مخالف كلياً لقوانين المنتدى .
  • [ يحق ] للمشرف إنـذار أي عضو مخالف وإن تكررت الإنذارات يخاطب المدير العام لعمل اللازم .

ملاحظات عامة
  • [ يمنع ] كتابة مواضيع تختص بالوداع أو ترك المنتدى وعلى من يرغب في ذلك مخاطبة الإدارة وإبداء الأسباب.
  • [ تنويه ] يحق للمدير العام التعديل على كل القوانين في أي وقت.
  • [ تنويه ] يحق للمدير العام إستثناء بعض الحالات الواجب طردها من المنتدى .

تم التحديث بتاريخ 19\09\2010
شاهد أكثر
شاهد أقل

شيخ الأزهر يردّ على المطالبين باستجوابه «أنا أكبر من المساءلة» ارجوآالتثبيت

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • شيخ الأزهر يردّ على المطالبين باستجوابه «أنا أكبر من المساءلة» ارجوآالتثبيت

    هذه بعض الاخبار عن اسائة طنطاوى رأيه رده على الصحفيين ـ أرجوآالرد وتقييم الموضوع


    تسببت تصريحات شيخ الأزهر د.محمد سيد طنطاوي حول تطبيق حد القذف وجلد الصحافيين 80 جلدة عقوبة نشر شائعات وأخبار كاذبة في إثارة أزمة لم تنته بعد، ازدادت سوءا عندما حاول شيخ الأزهر تداركها فزاد من الطين بلة، خصوصا أن عددا من القيادات الصحافية طالبت بعزل شيخ الأزهر على خلفية هذه التصريحات والتي كان قد أدلي بها خلال احتفال ليلة القدر الذي حضره الرئيس مبارك الأسبوع الماضي.

    شيخ الأزهر أقحم نفسه في أزمة لا ناقة له فيها ولا جمل، وحاول ممالأة النظام الحاكم بالقول انه بالإمكان تطبيق حد القذف فيمن يثيرون أخبارا وشائعات غير صحيحة، وبالرغم من أنه لم يذكرها صراحة بحق الصحافيين وأن الإيحاءات التي تضمنت كلامه جعلت الجميع متأكدا من أن شيخ الأزهر يقصد الصحافيين بالفعل، على خلفية الأزمة المشتعلة بين النظام الحاكم والصحافيين بعد صدور أحكام بحبس ثمانية صحافيين من بينهم خمسة من رؤساء تحرير الصحف، وهو ما أدى لاحتجاب 22 صحيفة يومية وأسبوعية في السابع من أكتوبر الجاري، وجاءت تصريحات طنطاوي في اليوم التالي للاحتجاب.

    هذه التصريحات التي أعادت للأذهان سلسلة فتاويه وآرائه المثيرة دائما للجدل منذ توليه الإفتاء عام 1986، ثم شياخة الأزهر بعدها بعشر سنوات وحتى الآن.

    وكان من أبرز هذه الفتاوي تحليل فوائد البنوك والتي يعتبرها البعض ربا، واستقباله لوفد من الحاخامات اليهود بساحة الأزهر الشريف نهاية التسعينيات، وتأييده لقرار وزير الداخلية الفرنسي الأسبق والرئيس الفرنسي الحالي ساركوزي بشأن الحجاب وضرورة التزام المرأة المسلمة بالقرارات والقوانين في الدول الغربية، إضافة لدأبه على توظيف الفتاوي لخدمة النظام الحاكم وأبزرها فتواه بتأثيم كل من لم يشارك في الاستفتاء الأخير حول التعديلات الدستورية وباعتبار عمليات المقاومة والجهاد في الأراضي المحتلة هي بمثابة عمليات إرهابية، بجانب اشتباكه الدائم مع الصحافة والصحافيين واعتدائه بالضرب على أحد الصحافيين.

    أبواب الجحيم
    طنطاوي فتح على نفسه أبواب الجحيم هذه المرة، حيث ان جموع الصحافيين المصريين تصب جام غضبها عليه لدرجة أنهم طالبوا بعزله، بالرغم من أن منصبه غير قابل للعزل إلا إذا طلب هو العزل لأسباب صحية، فلا يحق للحاكم أو الصحافيين عزل شيخ الأزهر أو أي جهة أخرى يحق لها ذلك، بجانب أنه يعامل كنائب رئيس وزراء إن لم يكن بحجم وقوة سلطاته، وعلى مدار عدة قرون كان الأزهر الشريف هو الحصن الحصين للمصريين ومنه انطلقت الثورات، ومقاومة المحتلين والحكام الظالمين.

    طنطاوي كلما حاول إصلاح تصريحاته ساءت الأمور بصورة أكبر مما كان يتوقع، وجاءت تصريحاته حول حد القذف بمثابة سكب النار على البنزين، حيث تطاول فضيلته أخيرا على الصحافيين وقال للمطالبين بعزله: «أنا حر أنا مش جاي من بيت أبوهم» حتى يعزلوني.

    تصريحات طنطاوي وأزمته لم تتوقف عند هذا الحد، وإنما وصلت للبرلمان بعدما طالب عدد من النواب باستجواب ومحاكمة شيخ الأزهر وسؤاله حول تصريحاته، وهو ما رد عليه طنطاوي بأنه فوق المساءلة أو المحاكمة، رافضا أن يعتذر لأحد، ومؤكدا أنه يحتكم لشرع الله، ورافعا كتاب الله الكريم، بالرغم من أن هناك علماء ورجال دين اختلفوا معه حول التفسير الصحيح لحد القذف، وأن النص يقصد رمي المحصنات فقط، وأن الأمر لا ينطبق على الصحافة والصحافيين حتى وإن كان الأمر يتعلق بنشر أخبار غير صحيحة أو غير دقيقة، وأن طنطاوي يدفع بمصر في اتجاه الدولة الدينية ومحاكم التفتيش مطالبين رئيس الجمهورية بعزله، خصوصا وأن تصريحاته بجلد الصحافيين تسيء لمصر وللإسلام والمسلمين في الغرب، كما طالب كثيرون رئيس الوزراء بالتدخل، وصدور اعتذار رسمي، ودانت عدة جهات حقوقية ومنظمات مجتمع تصريحات طنطاوي. من المؤكد أن هذه الأزمة ستنتهي إن عاجلا أو أجلا، ولكن تبقي الأزمة الحقيقية هي صدام السلطة والصحافة الذي أقحم طنطاوي نفسه فيه بلا داع.

    موقف طنطاوي قد يتسبب في أن تتراجع الحكومة بشأن موقفها المتشدد من حرية الصحافة في محاولة لاحتواء الأزمة وتداركها بدلا من أن تتم الإطاحة بشيخ الأزهر في هذه الحالة، وفي محاولة في هذا الاتجاه سارعت أمانة السياسات في الحزب الوطني بإعداد ورقة عمل حول الصحافة وأدرجتها للمناقشة خلال أنشطة مؤتمر الحزب في نوفمبر المقبل، في محاولة لإنهاء الأزمة.

    في خطوة مفاجئة ومن العيار الثقيل وإن كانت منطقية تقرر تشكيل لجنة من خمسة من كبار قيادات الحزب الوطني الحاكم لإجراء الانتخابات على رئاسة الحزب المقبلة والمتوقع لها أن تشهد إعادة انتخاب الرئيس مبارك لفترة ولاية جديدة تستمر لمدة خمس سنوات وبالرغم من أن قرار تشكيل لجنة للإشراف على الانتخابات أمر عادي وروتيني إلا أن المتوقع كان أن يقوم الأمين العام للحزب برئاسة هذه اللجنة، لكن المفاجأة كانت أن يتم إسناد رئاسة اللجنة إلى نائب رئيس الحزب د.يوسف والي ضمن لجنة تضم كلا من أمين التنظيم وكبار المسؤولين بالحزب ود.أحمد فتحي سرور رئيس مجلس الشعب بالرغم من أن التوقعات خلال الأسابيع الماضية كانت تشير وبقوة إلى أنه سيتم استبعاد د.يوسف والي من منصبه كنائب لرئيس الحزب إلا أن الاختيار جاء تكريما له، وإشارة قوية الى أنه سيتم تجديد الثقة فيه والإبقاء عليه

  • #2
    رد: شيخ الأزهر يردّ على المطالبين باستجوابه «أنا أكبر من المساءلة» ارجوآالتثبيت

    مشكور اخى لجديدك

    تعليق


    • #3
      رد: شيخ الأزهر يردّ على المطالبين باستجوابه «أنا أكبر من المساءلة» ارجوآالتثبيت

      يعطيك الف عافيية اخى على الاضافة

      حسبى يالله ونعمة الوكيل

      Your The Best King Khan

      تعليق


      • #4
        رد: شيخ الأزهر يردّ على المطالبين باستجوابه «أنا أكبر من المساءلة» ارجوآالتثبيت

        الله يهدي الجميع

        مرسي عالخبر

        احترامي

        .,

        سـ أكْتفي بـ الصّمْت و حسبْ !

        ,.

        تعليق


        • #5
          رد: شيخ الأزهر يردّ على المطالبين باستجوابه «أنا أكبر من المساءلة» ارجوآالتثبيت

          اشكركم الاهتمام والمرور
          تقبلو احترامى

          تعليق


          • #6
            رد: شيخ الأزهر يردّ على المطالبين باستجوابه «أنا أكبر من المساءلة» ارجوآالتثبيت

            ربنا يصلح حال الامة

            شكر الك اخي الكريم




            لا اله الا الله محمد رسول الله

            ..)( حاصله علي شهادة شكر وعرفان من منتديات قلب غزه )(..

            تعليق


            • #7
              رد: شيخ الأزهر يردّ على المطالبين باستجوابه «أنا أكبر من المساءلة» ارجوآالتثبيت

              شكرآآآآآآآآ للمرور اميره

              تعليق


              • #8
                رد: شيخ الأزهر يردّ على المطالبين باستجوابه «أنا أكبر من المساءلة» ارجوآالتثبيت

                مشكور على المجهود والابداع وجعله الله فى ميزان حسناتك
                ســــــــــــــبحان الله وبحمده ســـــــــــبحان الله العظيم

                الهم اعوذ بك من ان اكون جسما يعبر عليه الناس الى الجنة ثم يلقى به الى النار

                تعليق


                • #9
                  رد: شيخ الأزهر يردّ على المطالبين باستجوابه «أنا أكبر من المساءلة» ارجوآالتثبيت

                  اشكرك لمرورك اخى

                  تعليق


                  • #10
                    رد: شيخ الأزهر يردّ على المطالبين باستجوابه «أنا أكبر من المساءلة» ارجوآالتثبيت

                    يعطيك العافية .
                    ..................................................................................

                    تعليق

                    يعمل...
                    X