اسم إنٌ وأخواتها :

من صوره :

1- أن يكون بعد إنٌ وأخواتها مباشرة مثل :

( إنٌ اللهَ يحب المحسنين )

( وكتبنا عليهم فيها أنٌ النفسَ بالنفس )

( كأنهم خشبٌ مسندةٌ )

( ولكن اللهَ ذو فضل على العالمين )

( قالت يا ليتني متُ قبلَ هذا وكنت نسياً منسيا )

( ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون )

( لا عاصمَ اليومِ من أمر الله إلا من رحم )

2- ( إنٌ اللهَ لا يحب المعتدين )

( ما كفر سليمانُ ولكن الشاطينَ كفروا )

( وإنٌ فرعونَ لعالٍ في الأرض )

( قل إنٌ الهدى هدى الله )

( إنٌ صلاتي ونسكي ومحيايَ ومماتي لله )

( إنٌ الحسنات يذهبن السيئات )

( قالوا يأيها العزيزُ إنٌ له أبا شيخاً كبيراً )

( إنٌَ المبذرين كانوا إخوان الشياطين )

( إنٌَ هذا لسحر مبين )

من الأمثلة السابقة يتبين أن اسم إنٌَ يُنصب بالفتحة الظاهرة إذا كان مفرداً- جمع تكسير – اسم ممنوع من الصرف , وينصب بفتحة مقدرة مع الاسم المقصور وما أضيف إلى ياء المتكلم , وينصب بالكسرة مع جمع المؤنث السالم , ويُبنى على الفتح مع الأسماء المبنية [ مثل اسم الإشارة ]

3- قد يكون اسم إنٌ مؤخراً مثل :

( إنٌَ لدينا أنكالاً وجحيما )

( وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أنٌَ لهم جناتٍ تجري من تحتها الأنهار )

( قالوا يا موسى إنّ فيها قوماً جبارين )

( إنٌَ مع العسرِ يسراً )

( إنٌَ إلينا إيابهم ثم إنٌَ علينا حسابهم )

( إنٌَ للمتقين مفازاً حدائق وأعناباً )

4- قد يؤكد اسم إنٌَ وأخواتها بضمير الفصل مثل :

( نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم )

( إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني )

( قال إني أنا أخوك فلا تبتئس )

( إنك أنت العزيزُ الحكيمُ )

( إنك أنت العليم الحكيم )

( إنه هو التوابُ الرحيمُ )

5- قد ينفصل اسم إنٌَ عن خبرها بالجار و المجرور مثل :

( إنٌَ اللهَ بالناسِ لرءوفٌ رحيمٌ )

( وإنٌَ فريقا منهم ليكتمون الحق )

( إنٌَ اللهَ على كل شيء قدير )

( إنهم إليه راجعون )

( وما تفعلوا من خير فإنٌَ اللهَ به عليمٌ )

6- أن يكون اسم إنٌَ وأخواتها مصدر مؤول من أن والفعل مثل :

( إنٌَ لك ألا تجوع فيها ولا تعرى )

7- أن يكون اسم إنٌَ وأخواتها مقترناً بلام الابتداء مثل :

( إنٌَ في ذلك لعبرةً لأولي الأبصار )

( إنٌَ في ذلك لعبرةً لمن يخشى )

( إنٌَ لك لأجراً غير ممنون )

( إنٌَ في ذلك لآيات لقوم يعقلون )

8- قد تعمل أنْ عمل أنّ بشرط أن تكون مخففة وليست الزائدة ولا المصدرية ولا المضمرة , ويكون اسمها في هذه الحالة هو ضمير الشأن المقدر مثل :

( أنْ [ × ] بورك من في النار )

( أنْ [ × ] ليس للإنسان إلا ما سعى )

9- قد يفصل النفي بين اسم أن المقدر وبين خبرها مثل :

( أيحسب أنْ [ × ] لن يقدر عليه أحدٌ )

( أيحسب أنْ [ × ] لم يره أحدٌ )

( وحسبوا أنْ [ × ] لا تكون فتنةٌ )

( كأن [ × ] لم تغنَ بالأمسِ )

10 – قد يفصل الشرط بين اسم أن المقدر وبين خبرها مثل :

( وقد نَزٌَلَ عليكم في الكتاب أن [ × ] إذا سمعتم آيات الله يكفرُ بها )

11- قد تفصل حروف أخرى مثل قد – لو , وحروف التنفيس [ مثل السين وسوف ] بين اسم أن المقدر وبين خبرها مثل :

( ونعلم أنْ [ × ] قد صدقتنا )

( أنْ [ × ] لو نشاء أصبناهم بذنوبهم )

( علم أنْ [ × ] سيكون منكم مرض )

12- إذا دخلت ما الكافة على إنٌَ وأخواتها فانها تبطل عملها جميعا ما عدا ليت مثل :

( قل إنما يوحىَ إلىٌَ أنما إلهكم إله واحد )

( كأنما يُساقون إلى الموتِ وهم ينظرون )

( إنما اللهُ إله واحد )

13- تعتبر لا النافية للجنس من أخوات إنٌَ بشرط أن تكون مضافة أو شبيهة بالمضاف وقد تكتفي لا النافية للجنس باسمها ويقدر خبرها مثل :

( ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت [ × ] )

14- تكسر همزة إنٌَ في المواضع التالية :

أ – إذا جاءت إنٌَ في أول الكلام مثل :

( إنا أعطيناك الكوثر )

ب – إذا جاءت إنٌَ بعد حرف استفتاح مثل ( ألا ) مثل :

( ألا إنٌَ أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون )

جـ - بعد النداء مثل :

( قالوا يا موسى إنٌَ فيها قوماً جبارين )

د – بعد الدعاء مثل :

( ربٌَ إني وَهَن العظم مني )

هـ - بعد القول مثل :

( قل إنٌَ ربي يقذف بالحق )

و – في بداية جملة الصلة مثل :

( إنٌَ الذين آمنوا )

ز – في بداية جملة جواب القسم مثل :

( فلا أقسم بمواقع النجوم وإنه لقسم لو تعلمون عظيم إنه لقرآن كريم )

( يس والقرآن الكريم إنك لمن المرسلين )

جنين القسام