تويت
عقود من لالئ
{ عقود من لآلئ }
كلمات شتى من انحاء العقول
كلمات من بين السطور
كلمات من {العقل والقلب}
تشكلت لتحدث لنا\ لآلئ\ من ذهب
بوح/جنون/تمرد/خواطر/عقلانية
كل هذا من نسج العقوول
فالنبدا
.
.
.شوك
هناك اناس ياكلون الشوك وياليتهم
ياكلونه وحدهم..فهم وبطونهم احرار!
ولكنهم ايضا ياكلونهم غيرهم من الناس
اتعرف من اولئك الناس؟؟
{انهم الجاهلوون }
.
.
ثم ازفر.
لا تتكلم ولا تستعجل القول..
انظر...ثم انظر...
الوقت المناسب ثم ازفر.
.
.
له ...؟ام عليه؟
ان تبكي على انسان فقدته
فهو غير صوااب..
كان بوسعك ان تبكي
له قبل ان يمووت.
.
.
اقتباس.
من البلاغة مايعجبني
{ الطيور على اشباهها تقع }
ومن المستعصيات ما استغربه
{ لكل داء دواء يستطب به اللا
الحماقة اعيت من يداويها }
ومن القرابات ماهو اقربها
{ فان القرابة لاتقرب قاطعا
وان المودة اقرب الانساب }
ومن الصور ماهو احسّها
{ صور الكبير تصغر..كلما قل نفعه }
.
.
تعيير وتعبير.
لا تعيرونا بالنملة النشيطة
ولا بالنحلة المنظمة
ولكن عبرونا بهم
فهم ليس لهم اللا العمل
يفكرون فيه
دون اي نشاطات فكرية اخرى.
.
.
اضل من ضب.
ان تلدغ مرة واحدة من جحر واحد
فهذه سنة الحياة وهي:التعليم
اما ان تلدغ مرة اخرى من نفس الجحر
فلك هنا بعض الاعذار في رجوعك
الى نفس الغلطة
اما ان تلدغ للمرة الثالثة!
من نفس الجحر
فلا تدع احدا يعلم عنك ان حدث.
.
.
التعمق الفكري.
السابح على وجه الماء
ليس مثل الغائص فيه؟
فالسابح يصل اسرع
واسهل بعشارت المرات من الغائص
ولكن ماذا يعايشه ويجربه الغائص؟
فهو امتع واعظم بآلاف المرات ..
بغض النظر عن المجهود المبذول بالطبع.
.
.
تلافي .
لا تكن سعيدا اذا كنت انسانا حساسا
وكن سعيدا اذا كنت انسانا مرهف الحس
واقل سعادة اذا كنت تجمع الصفتين .
.
.
محاولة التعريف.
ليعرف الانسان نفسه؟ فلينظرفي اعين الناس
وان لم يرى شيئا فلينظر في معاملتهم له
وان لم يعرف شيئا فهو إما ان يكون؟
{ جاهلا } او من حوله كلهم جهلا
وهذا الاخيرلا يمكن.
.
.
امساك واسراف.
لا تتألم عندما لا تعطى حقك في التقدير
وذلك لعدم معرفة الاخرين لقدراتك
ولكن احذر ذلك الوقت الذي يقول فيه
الاخرون انهم قد اسرفوا يومئذ في
{ تقديرك } فهو مؤلم جدا.
.
.
آمل أن تنآل إعجآبكم
كلمات شتى من انحاء العقول
كلمات من بين السطور
كلمات من {العقل والقلب}
تشكلت لتحدث لنا\ لآلئ\ من ذهب
بوح/جنون/تمرد/خواطر/عقلانية
كل هذا من نسج العقوول
فالنبدا
.
.
.شوك
هناك اناس ياكلون الشوك وياليتهم
ياكلونه وحدهم..فهم وبطونهم احرار!
ولكنهم ايضا ياكلونهم غيرهم من الناس
اتعرف من اولئك الناس؟؟
{انهم الجاهلوون }
.
.
ثم ازفر.
لا تتكلم ولا تستعجل القول..
انظر...ثم انظر...
الوقت المناسب ثم ازفر.
.
.
له ...؟ام عليه؟
ان تبكي على انسان فقدته
فهو غير صوااب..
كان بوسعك ان تبكي
له قبل ان يمووت.
.
.
اقتباس.
من البلاغة مايعجبني
{ الطيور على اشباهها تقع }
ومن المستعصيات ما استغربه
{ لكل داء دواء يستطب به اللا
الحماقة اعيت من يداويها }
ومن القرابات ماهو اقربها
{ فان القرابة لاتقرب قاطعا
وان المودة اقرب الانساب }
ومن الصور ماهو احسّها
{ صور الكبير تصغر..كلما قل نفعه }
.
.
تعيير وتعبير.
لا تعيرونا بالنملة النشيطة
ولا بالنحلة المنظمة
ولكن عبرونا بهم
فهم ليس لهم اللا العمل
يفكرون فيه
دون اي نشاطات فكرية اخرى.
.
.
اضل من ضب.
ان تلدغ مرة واحدة من جحر واحد
فهذه سنة الحياة وهي:التعليم
اما ان تلدغ مرة اخرى من نفس الجحر
فلك هنا بعض الاعذار في رجوعك
الى نفس الغلطة
اما ان تلدغ للمرة الثالثة!
من نفس الجحر
فلا تدع احدا يعلم عنك ان حدث.
.
.
التعمق الفكري.
السابح على وجه الماء
ليس مثل الغائص فيه؟
فالسابح يصل اسرع
واسهل بعشارت المرات من الغائص
ولكن ماذا يعايشه ويجربه الغائص؟
فهو امتع واعظم بآلاف المرات ..
بغض النظر عن المجهود المبذول بالطبع.
.
.
تلافي .
لا تكن سعيدا اذا كنت انسانا حساسا
وكن سعيدا اذا كنت انسانا مرهف الحس
واقل سعادة اذا كنت تجمع الصفتين .
.
.
محاولة التعريف.
ليعرف الانسان نفسه؟ فلينظرفي اعين الناس
وان لم يرى شيئا فلينظر في معاملتهم له
وان لم يعرف شيئا فهو إما ان يكون؟
{ جاهلا } او من حوله كلهم جهلا
وهذا الاخيرلا يمكن.
.
.
امساك واسراف.
لا تتألم عندما لا تعطى حقك في التقدير
وذلك لعدم معرفة الاخرين لقدراتك
ولكن احذر ذلك الوقت الذي يقول فيه
الاخرون انهم قد اسرفوا يومئذ في
{ تقديرك } فهو مؤلم جدا.
.
.
آمل أن تنآل إعجآبكم
تعليق