إعـــــــلان

تقليص

قوانين منتديات أحلى قلب

قوانين خاصة بالتسجيل
  • [ يمنع ] التسجيل بأسماء مخلة للآداب أو مخالفة للدين الإسلامي أو مكررة أو لشخصيات معروفة.
  • [ يمنع ] وضع صور النساء والصور الشخصية وإن كانت في تصاميم أو عروض فلاش.
  • [ يمنع ] وضع روابط لايميلات الأعضاء.
  • [ يمنع ] وضع أرقام الهواتف والجوالات.
  • [ يمنع ] وضع روابط الأغاني أو الموسيقى في المنتدى .
  • [ يمنع ] التجريح في المواضيع أو الردود لأي عضو ولو كان لغرض المزح.
  • [ يمنع ] كتابة إي كلمات غير لائقة ومخلة للآداب.
  • [ يمنع ] نشر عناوين أو وصلات وروابط لمواقع فاضحة أو صور أو رسائل خاصة لا تتناسب مــع الآداب العامة.
  • [ يمنع ] الإعــلان في المنتدى عن أي منتج أو موقع دون الرجوع للإدارة.

شروط المشاركة
  • [ تنويه ]الإلتزام بتعاليم الشريعة الاسلامية ومنهج "اهل السنة والجماعة" في جميع مواضيع المنتدى وعلى جميع الإخوة أن يتقوا الله فيما يكتبون متذكرين قول المولى عز وجل ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)
    وأن يكون هدف الجميع هو قول الله سبحانه وتعالى (إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت).
  • [ يمنع ] الكتابة عما حرم الله عز وجل وسنة النبي محمد صلي الله عليه وسلم .
  • [ يمنع ] التعرض لكل ما يسىء للديانات السماوية أي كانت أو ما يسيء لسياسات الدول .
  • [ يمنع ] عرض الإيميلات في المواضيع والردود .
  • [ يمنع ] التدخل في شؤون إدارة الموقع سواء في قراراتها أو صلاحيتها أو طريقة سياستها .
  • [ يمنع ] الإستهزاء بالمشرفين أو الإدارة بمجملها .
  • [ يمنع ] التعرض لأي شخص بالإهانة أو الإيذاء أو التشهير أو كتابة ما يتعارض مع القوانين المتعارف عليها .
  • [ يمنع ] التسجيل في المنتديات لهدف طرح إعلانات لمواقع أو منتديات أخرى .
  • [ يمنع ] طرح أي شكوى ضد أي مشرف أو عضو علناً ، و في حال كان لا بد من الشكوى .. راسل المدير العام من خلال رسالة خاصة .
  • [ يمنع ] استخدام الرسائل الخاصة لتبادل الكلام المخل للآداب مثل طلب التعارف بين الشباب و الفتيات أو الغزل وإن إكتشفت الإدارة مثل هذه الرسائل سوف يتم إيقاف عضوية كل من المُرسِل والمُرسَل إليه ما لم يتم إبلاغ المدير العام من قبل المُرسَل إليه والرسائل الخاصة وضعت للفائدة فقط .
  • [ يجب ] احترام الرأي الآخر وعدم التهجم على الأعضاء بأسلوب غير لائق.
  • عند كتابة موضوع جديد يرجى الابتعاد عن الرموز والمد الغير ضروري مثل اأآإزيــــآء هنـــديـــه كـــيـــوووت ~ يجب أن تكون أزياء هندية كيوت
  • يرجى عند نقل موضوع من منتدى آخر تغيير صيغة العنوان وتغيير محتوى الأسطر الأولى من الموضوع

ضوابط استخدام التواقيع
  • [ يمنع ] وضع الموسيقى والأغاني أو أي ملفات صوتية مثل ملفات الفلاش أو أي صور لا تتناسب مع الذوق العام.
  • [ يجب ] أن تراعي حجم التوقيع , العرض لا يتجاوز 550 بكسل والارتفاع لا يتجاوز 500 بكسل .
  • [ يمنع ] أن لا يحتوي التوقيع على صورة شخصية أو رقم جوال أو تلفون أو عناوين بريدية أو عناوين مواقع ومنتديات.
  • [ يمنع ] منعاً باتاً إستخدام الصور السياسية بالتواقيع , ومن يقوم بإضافة توقيع لشخصية سياسية سيتم حذف التوقيع من قبل الإدارة للمرة الأولى وإذا تمت إعادته مرة أخرى سيتم طرد العضو من المنتدى .

الصورة الرمزية للأعضاء
  • [ يمنع ] صور النساء المخلة بالأدب .
  • [ يمنع ] الصور الشخصية .

مراقبة المشاركات
  • [ يحق ] للمشرف التعديل على أي موضوع مخالف .
  • [ يحق ] للمشرف نقل أي موضوع إلى قسم أخر يُعنى به الموضوع .
  • [ يحق ] للإداريين نقل أي موضوع من منتدى ليس من إشرافه لأي منتدى أخر إن كان المشرف المختص متغيب .
  • [ يحق ] للمشرف حذف أي موضوع ( بنقلة للأرشيف ) دون الرجوع لصاحب الموضوع إن كان الموضوع مخالف كلياً لقوانين المنتدى .
  • [ يحق ] للمشرف إنـذار أي عضو مخالف وإن تكررت الإنذارات يخاطب المدير العام لعمل اللازم .

ملاحظات عامة
  • [ يمنع ] كتابة مواضيع تختص بالوداع أو ترك المنتدى وعلى من يرغب في ذلك مخاطبة الإدارة وإبداء الأسباب.
  • [ تنويه ] يحق للمدير العام التعديل على كل القوانين في أي وقت.
  • [ تنويه ] يحق للمدير العام إستثناء بعض الحالات الواجب طردها من المنتدى .

تم التحديث بتاريخ 19\09\2010
شاهد أكثر
شاهد أقل

~@ الغيبة في الإسلام @~

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ~@ الغيبة في الإسلام @~

    الغيبة


    قال تعالى: (ولا يغتب بعضكم بعضا) الحجرات:12.


    وقد أراد الرسول صلى الله عليه وسلم أن يحدد مفهومها لأصحابه على
    طريقته في التعليم بالسؤال والجواب، فقال لهم: "أتدرون ما الغيبة؟ قالوا:
    الله ورسوله أعلم. قال: ذكرك أخاك بما يكره. قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما
    أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ما تقول فقد
    بهته".



    وما يكرهه الإنسان يتناول خلقه وخلقه ونسبه وكل ما يخصه. وعن عائشة
    قالت: قلت للنبي حسبك من صفية (زوج النبي) كذا وكذا -تعني أنها قصيرة-
    فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر
    لمزجته".


    إن الغيبة هي شهوة الهدم للآخرين، هي شهوة النهش في أعراض الناس
    وكراماتهم وحرماتهم وهم غائبون. إنها دليل على الخسة والجبن، لأنها طعن من
    الخلف، وهي مظهر من مظاهر السلبية، فإن الاغتياب جهد من لا جهد له. وهي
    معول من معاول الهدم، لأن هواة الغيبة، قلما يسلم من ألسنتهم أحد بغير طعن
    ولا تجريح.


    فلا عجب إذا صورها القرآن في صورة منفرة تتقزز منها النفوس، وتنبو
    عنها الأذواق: (ولا يغتب بعضكم بعضا، أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا
    فكرهتموه) الحجرات:12. والإنسان يأنف أن يأكل لحم أي إنسان، فكيف إذا كان
    لحم أخيه؟ وكيف إذا كان ميتا؟‍!


    وقد ظل النبي صلى الله عليه وسلم يؤكد هذا التصوير القرآني في الأذهان، ويثبته في القلوب كلما لاحت فرصة لهذا التأكيد والتثبيت.


    قال ابن مسعود: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقام رجل (أي غاب عن
    المجلس) فوقع فيه رجل من بعده. فقال النبي لهذا الرجل: "تخلل" فقال: ومم
    أتخلل؟ ما أكلت لحما. قال: "إنك أكلت لحم أخيك".


    وعن جابر قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فهبت ريح منتنة فقال
    الرسول صلى الله عليه وسلم: "أتدرون ما هذه الريح؟ هذه ريح الذين يغتابون
    المؤمنين".



    حدود الرخصة في الغيبة


    كل هذه النصوص تدلنا على قداسة الحرمة الشخصية للفرد في الإسلام.


    ولكن هناك صور استثناها علماء الإسلام من الغيبة المحرمة، وهي استثناء يجب الاقتصار فيه على قدر الضرورة.


    ومن ذلك المظلوم الذي يشكو ظالمه، ويتظلم منه فيذكره بما يسوؤه مما هو
    فيه حقا، فقد رخص له في التظلم والشكوى قال الله تعالى: (لا يحب الله
    الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم وكان الله سميعا عليما) سورة
    النساء:148.


    وقد يسأل سائل عن شخص معين، ليشاركه في تجارة أو يزوجه ابنته أو يوليه
    من قبله عملا ما، وهنا تعارض واجب النصيحة في الدين وواجب صيانة عرض
    الغائب، ولكن الواجب الأول أهم وأقدس فقدم على غيره. وقد أخبرت فاطمة بنت
    قيس النبي صلى الله عليه وسلم عن اثنين تقدما لخطبتها فقال لها عن أحدهما:
    "إنه صعلوك لا مال له" وقال عن الآخر: "إنه لا يضع عصاه عن عاتقه" -يعني
    أنه كثير الضرب للنساء-.


    ومن ذلك الاستفتاء.


    والاستعانة على تغيير المنكر.


    ومن ذلك أن يكون للشخص اسم أو لقب أو وصف يكرهه ولكنه لم يشتهر إلا به كالأعرج والأعمش وابن فلانة.


    ومن ذلك تجريح الشهود ورواة الأحاديث والأخبار.


    والضابط العام في إباحة هذه الصور أمران : 1- الحاجة 2- والنية.


    فما لم تكن هناك حاجة ماسة إلى ذكر غائب بما يكره، فليس له أن يقتحم
    هذا الحمى المحرم، وإذا كانت الحاجة تزول بالتلميح فلا ينبغي أن يلجأ إلى
    التصريح، أو التعميم فلا يذهب إلى التخصيص. فالمستفتي مثلا إذا أمكن أن
    يقول: ما قولك في رجل يصنع كذا وكذا. فلا ينبغي أن يقول: ما قولك في فلان
    ابن فلان. وكل هذا بشرط ألا يذكر شيئا غير ما فيه وإلا كان بهتانا حراما.

    والنية وراء هذا كله فيصل حاسم، والإنسان أدرى بحقيقة بواعثه من غيره،
    النية هي التي تفصل بين التظلم والتشفي، بين الاستفتاء والتشنيع، بين
    الغيبة والنقد، بين النصيحة والتشهير. والمؤمن -كما قيل- أشد حسابا لنفسه
    من سلطان غاشم، ومن شريك شحيح.


    ومن المقرر في الإسلام أن السامع شريك المغتاب، وأن عليه أن ينصر أخاه
    في غيبته ويرد عنه. وفي الحديث " من ذب عن عرض أخيه بالغيبة كان حقا على
    الله أن يعتقه من النار ". " من رد عن عرض أخيه في الدنيا رد الله عن وجهه
    النار يوم القيامة ".


    فمن لم تكن له هذه المهمة، ولم يستطع رد هذه الألسنة المفترسة عن عرض
    أخيه، فأقل ما يجب عليه أن يعتزل هذا المجلس ويعرض عن القوم حتى يخوضوا في
    حديث غيره وإلا فما أجدره بقول الله (إنكم إذا مثلهم) سورة النساء:140.




    لا تصالحْ ! ..
    ولو منحوك الذهب
    أترى حين أفقأ عينيك،
    ثم أثبت جوهرتين مكانهما..
    هل ترى..؟
    هي أشياء لا تشترى .........!!!




  • #2
    رد: ~@ الغيبة في الإسلام @~

    mskor a5e gzak alah kol 5er og3lh mn hsnatek
    bark alah fe 3omrek
    rmdan k2rem

    تعليق


    • #3
      رد: ~@ الغيبة في الإسلام @~

      الله يسلم عمرك

      ويرضى عنك

      تسلمي~




      لا تصالحْ ! ..
      ولو منحوك الذهب
      أترى حين أفقأ عينيك،
      ثم أثبت جوهرتين مكانهما..
      هل ترى..؟
      هي أشياء لا تشترى .........!!!



      تعليق


      • #4
        رد: ~@ الغيبة في الإسلام @~

        المشاركة الأصلية بواسطة كبرياء رجل مشاهدة المشاركة


        وقد يسأل سائل عن شخص معين، ليشاركه في تجارة أو يزوجه ابنته أو يوليه
        من قبله عملا ما، وهنا تعارض واجب النصيحة في الدين وواجب صيانة عرض
        الغائب، ولكن الواجب الأول أهم وأقدس فقدم على غيره. وقد أخبرت فاطمة بنت
        قيس النبي صلى الله عليه وسلم عن اثنين تقدما لخطبتها فقال لها عن أحدهما:
        "إنه صعلوك لا مال له" وقال عن الآخر: "إنه لا يضع عصاه عن عاتقه" -يعني
        أنه كثير الضرب للنساء-.


        ومن ذلك الاستفتاء.


        والاستعانة على تغيير المنكر.


        ومن ذلك أن يكون للشخص اسم أو لقب أو وصف يكرهه ولكنه لم يشتهر إلا به كالأعرج والأعمش وابن فلانة.


        ’’ و لا تنابزوا بالألقابـــــــــ بيس اسم الفسوق بعد الايمان ’’

        يعني من هاد الحديث صار التنابز بالالقاب
        أقبح شيء التنابز بالالقاب

        كبرياء
        جزاك الله كل خير
        و جعل كل حرف في ميزان حسناتك
        الله يرضى عنك





        ўǻŘΒί βāČ 2012 ~



        ♥♥♥
        ♥♥

        تعليق


        • #5
          رد: ~@ الغيبة في الإسلام @~

          الله يسلم عمرك

          ويرضى عنك يا رب

          تسلمي




          لا تصالحْ ! ..
          ولو منحوك الذهب
          أترى حين أفقأ عينيك،
          ثم أثبت جوهرتين مكانهما..
          هل ترى..؟
          هي أشياء لا تشترى .........!!!



          تعليق


          • #6
            رد: ~@ الغيبة في الإسلام @~

            جزاك الله الف خير
            على هذا التذكير
            ان الذكرى تنفع المؤمنين
            جعل الله جزاء هذا العمل في ميزان حسناتك
            sigpic

            قال تعالى :

            وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ"

            اللهم اجعلنا ممن يقال لهم:


            يَا عِبَادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ وَلا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ" (الزخرف:68)

            تعليق


            • #7
              رد: ~@ الغيبة في الإسلام @~

              جنات

              الله يسلم عُمركْ

              ويرضى عنك

              سلمتي~




              لا تصالحْ ! ..
              ولو منحوك الذهب
              أترى حين أفقأ عينيك،
              ثم أثبت جوهرتين مكانهما..
              هل ترى..؟
              هي أشياء لا تشترى .........!!!



              تعليق

              يعمل...
              X