قديم 04-10-2008, 02:55 PM   #1
قـلب فعال
 
الصورة الرمزية الياسمين
 
 




Hot News2 حكمة وفاة ابناء الرسول عليه السلام الذكور

حكمة وفاة أبناء الرســـــــــــول صلى الله عليه وسلم الذكور

قد يسأل سائل لماذا لم يعش لرسول الله أولاداً ذكوراً بعد وفاته ؟

الجــــــــواب :

أن ابن النبى لابد و أن يكون نبياً ...

و لو عاش ولد من أبناء ...

الحبيب لكان نبياً بعده ...

و لو كان نبياً بعده ...

ما كان هو خاتم الأنبياء و المرسلين ...

إنها حكمه الله سبحانه وتعالى البالغة و قدرته المتناهيه فى العظمة و سمو الرفعة فى التقدير ...

و لذا قرر القرآن العظيم هذة الحكمة وأجاب على المفسرين و ردع الشامتين ...

بقول الحق سبحانه و تعالى { إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ(1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ(2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)**سورة الكوثر ,

و المعنى : أى كيف تكون أبتر و قد رفع الله تعالى لك ذكرك ....



و كيف تكون أبتر و قد أعطيناك الكوثر وهو نهر فى الجنة ....

أنت يا رسول الله خاتم الأنبياء والمرسلين ....


و لو عاش لك ولد يخلفك فى الدنيا لابد وأن يكون نبياً مثل أبيه ...

و كيف يكون نبياً بعدك و أنت خاتم الأنبياء ؟

و قد بين القرآن العظيم هذة الحكمة البالغة أنه لم يوجد ليكون أباً لأحد من الرجال و إنما ليكون أخر المرسلين ...

قال تعالى { مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا** (40) سورة الأحزاب
إن الأبتر الحقيقى يا محمد هو الذى يضايقك بهذا القول لأنه لن ينفعة ماله ولا ولده.
..
و ليس له بعد موته إلا الخلــــــــــــــــــــــود فى النار ...

وإن الذى يضايقك بهذا القول هو الأبتر ...



حيث لا عمل صالح له و لاقيمة له ولا رجاء و مصيره جهنم و بئس المهاد . ..


و لموت أبنائه حكمه أخرى و هى البلاء فكان رسول الله أشد بلاء من الخلق...

فمات أبوه قبل أن يراه ...

و ماتت أمة و هو صغير ...

و مات عمه الذى كان يحميه ...

ثم ماتت زوجته الحنونه ...

و ها هو الأن يموت له أولاده ...


ومع كل هذا فهو الخلوق الصابر ...

الذى قال عنه ربه { وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيم ٍ** (4) سورة القلم ...

و لتكن حكمه الله تعالى ... فى أن يبتلى حبيبه محمد ...

ليكون للناس عبره ...

لأنه أحب إنسان إلى الله تعالى ...

و مع ذلك ....

إبتلاه بلاء عظيماً ....

ليعلم الناس أن كلما زاد الإيمان و الحب لله تعالى ....

كلما زاد الإبتلاء ...


و المرض ....

والله أعلم .

 



















الياسمين غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-10-2008, 09:41 PM   #2
 
الصورة الرمزية فردوس
 
 


مقالات المدونة: 2


افتراضي رد: حكمة وفاة ابناء الرسول عليه السلام الذكور

يا سبحان الله

بجد لكل شئ له فيه حكمة

ما كنت اعرف المغزى

سبحانك ربي

شكرا لك للمعلومات الطيبة ..

 



















فردوس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-10-2008, 10:21 PM   #3
قـلب مبدع
 
الصورة الرمزية أحلى قلب
 
 





 
افتراضي رد: حكمة وفاة ابناء الرسول عليه السلام الذكور

شكرا لك اختي الياسمين على المعلومة القيمة

 



















أحلى قلب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الرسول يقرؤكم السلام فردو عليه السلام ـٍاٍلٍنٍَََغٍَمٍـٍ ـٍاٍلٍحٍَزٍِيٍنٍـٍ قسم للدفاع عن رسول الله 31 11-09-2008 04:21 PM
شفاعة الرسول عليه السلام جريح فلسطين قسم للدفاع عن رسول الله 9 07-28-2008 08:21 PM
طفل يكره الرسول عليه السلام ..لماذا ؟؟ سمانا قسم المواضيع المكرره والمخالفه 5 05-18-2008 11:01 PM
ابناء النبى عليه السلام الياسمين قسم للدفاع عن رسول الله 7 04-11-2008 09:34 PM
بيت الرسول عليه السلام حبيب يا رسول لله حلا فلسطين منتدى الصور و الكريكاتير 3 05-26-2007 11:31 PM

لا إله إلا الله عدد ما كان ، وعدد ما يكون ، وعدد الحركات والسكون
سبحان الله وبحمده عدد خلقه وزنة عرشه ورضا نفسه ومداد كلماته
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك


الساعة الآن 06:40 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.0 Beta 4
. Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd
جميع المواضيع والآراء تمثّل وجهة نظر كاتبها فقط ولا تمثّل منتدى أحلى قلب [ قلب غزة ] بأي شكل من الأشكال ما لم يوضّح غير ذلك